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换骨脱胎

2021-04-19揭方晓

小小说月刊 2021年4期
关键词:云游道士功课

揭方晓

麻姑山仙都观,冬日暖阳。

比阳光更暖的,是伍道士的笑容。

此刻,他就笑容满面,双眸神采奕奕。

“我虽出世修行,可心中有家。换骨易,脱胎难。”伍道士慨然而答。

我心中一凛,深以为是。

那天,带朋友去麻姑山仙都观采风,遇到一位年约三十七八岁的道士,心里有些奇怪。一来这里偶有一两个年长的女道士来打理,说是来自龙虎山的,又说是来自三清山的,也不知真假,这么年轻的男道士倒真没见过;二来我经常来这里,每月总有好几回,以前却从不曾见过他。

心中有疑问,存不了,也遮不住,便委婉地打听起了道士的身世。

那道士自称姓伍,云游过来的,才来几个星期。

道士一般在宫观里隐居修行,不问尘俗,不理人事,但有时候也会云游四方,以增修识。明代朱权的《天皇至道太清玉册》记载:“道家出游寻真问道,谓之云游。道士,奉天之士也。谓本乎天者亲上,故曰云游。”

我以为,道士自是出世修行之人,心中无家,而天地皆为家,故而四处云游,增长人间阅历,领略方外道理,也算是他们的必修之课吧。

可是,伍道士的穿着打扮,又实在与书本上、影视剧里的道士不太类似。他上身穿一件红黑相间的冬装夹克,下身是条灰色的牛仔裤,脚穿白色旅游鞋,十足的世俗模样。不过,及腰的长发、浓密的络腮胡须,还是给人以强烈的仙风道骨感觉。

伍道士善谈,他说这些年自己四处游历、参学,这不,刚离开广东的莲花山,一位姓孟的道长介绍他来到这“洞天”“福地”兼而有之的麻姑山。他对麻姑山最深的印象,就是这儿空气好、水好,还有就是特别安静。

“道长每天都做什么功课?”我好奇地问。

出家道士每日要上殿奉诵经文,这一制度是从宋代王重阳祖师开创全真教,建立丛林制度以来确立下来的。诵经对道士来讲,又称为“玄门功课”“日诵功课”。

我以为他会说自己奉诵《常清常静经》《消灾护命妙经》《禳灾度厄经》《玉皇心印妙经》什么的,毕竟这些都是道家典籍,可他却答道:“看书,主要是神仙传什么的,然后休息。这儿也没什么法事可作。”

看得出,伍道士很有些学问,又洒脱,并不拘泥于一般的条文、规矩。

“你肯定读过不少书吧?”我是笑着问的。

“读过一点儿。我毕业于山东大学威海分校,也曾结过婚,育有一女,后来双方观念不合,就离了婚,相互解脱了,女儿归了前妻。”伍道士也是笑着说的。

“是不是因为婚姻生活不如意,一时忿懑,故看破红尘出世修行?”显然,我掉入了寻常的人生剧本模式中,脱口问道。

“不,不是的,万事都有缘,婚姻有婚姻的缘,修行有修行的缘。”伍道士的回答,显然不是寻常的人生剧本模式。

我突然觉得眼前的这位伍道士有些神秘,忍不住又追着问了许多问题。

我问他怎么想到出世修行。

他的回答出人意料。他答道:“有一次,朋友拉着我去听一堂课,是位国学大师用道家的五行学说来解释市场营销,尤其是分析人的消费心理,说得非常精彩,我一下子就对中国传统文化有了好感,随着钻研的深入,遂产生了出世参学的念头。”

我又问他最早是在哪修行。

他说:“终南山啊,那里有许多修行的隐士,其中就有道家师父。他们在那里随便寻个山洞,或是搭个茅棚,就修行起来。我是在一处荒废的校舍里拜师修行的。当地在家居士经常会对我们这些出世修行的人施舍粮物,所以生活是有保障的。不过也有人不喜欢被打扰,因此后来这样的施舍活动少了许多。”

最后,我说到了家。我羡慕地说:“你们这样四处云游,处处都是家了。”

我以为我说的很符合道家理念,没想到他正色说:“不,我的家在山東,那儿有我父母、女儿,我每年都得去看他们一次,再过几天我就得回家过年了。”

“你不是出世修行吗?”我有些吃惊。

“我虽出世修行,可心中有家。换骨易,脱胎难。”伍道士慨然而答。

换骨,是选择另一种活法;脱胎,是切割一切过往。

前者只需轻轻迈步,后者需天崩地裂般摘心掏肺,又万古同悲般毁灭、沉寂、初萌、重生、归来、放下、舍弃、无我……

我不能,伍道士不能,滚滚尘世亦不能。

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