走出“少见多怪”，才能进入在线教育良治状态

中国教育科学研究院研究员储朝晖近日在演讲中表示，目前对在线教育的各种议论有点乱，原因在于对在线教育的认识普遍不够全面、完整、深入、清晰，缺少明确的概念界定，在线教育仍在发展、变化，对在线教育的认识还处在发展阶段。

“当下最急迫、最现实可行、也是最有效的改进方法，就是增进各方全面完整地了解在线教育的特性，然后根据它的特征、优劣、长短、利弊来使用它、管理它。增强公众特别是在线教育使用方对在线教育的鉴别能力，从而看出‘多病并发的在线教育病在何处，在越来越多的人学会选择、使用、恰当安排、与其他方式有效组合的时候，特别要提高师生的信息素养和技术技能，这样才有进一步办好在线教育的社会基础，才能使各種管理与规范不至成为‘空中楼阁。”储朝晖认为。

管理的核心价值是激活人

“管理的核心价值是激活人。人是最重要的资源。因此，如果管理者不能够激活人，只能说明管理本身出了问题，而不是说管理价值的丧失。大部分情况下，大家把管理看成一种限制，甚至设计流程，也常常把流程变成控制本身，并不是让它去提升人的效率。而这实际上违背了管理的价值。管理本身最大的价值是，让不能胜任工作的人可以胜任。从这个意义上来讲，管理实际上是在激发和帮助人的价值释放。”北京大学国家发展研究院管理学教授陈春花日前在接受采访时表示。

“很多组织中的个体对于管理的感受只是约束，并未获得赋能，所以要求‘去管理化，是因为管理者没有承担最基本的管理价值。人们更在意权力，更在意职位，更在意管控，这实际上是对个人价值的一种扼杀，或者是控制。如果我们能够反过来把管理本身的价值发挥出来，其实可以帮助到人。所以也正是从这个角度去讨论，我才坚持说，我们应该加强管理，而不是说‘去管理。”陈春花强调。

民族文化的根脉在乡村

“看一个特定民族的文化，无论到哪个国家，都必须去乡村。因为城里已经形成了一种多元融合的或者说杂交的文化。乡村文化如何体现？大概可以分三个层面去理解。”近日，全国人大农业与农村委员会主任委员陈锡文在接受采访时这样说。

“第一个层面是理念，就是做人的道理，就是接人待物处事的准则。这是人们经过长期的生产生活实践积淀下来的一种民族品格。但我们现在到乡村旅游看到的，所谓在文化层面的传承，经常是一种表象的描述或者说表象的临摹。我们应当发掘乡村文化中很重要的理念层面的文化，去其糟粕，取其精华，不断弘扬。第二个层面是知识。知识的传承往往是通过文化这个脉络流传下来的。比如冬至、小寒这些二十四节气，是我们的老祖宗在长期的生产生活中积累、传承下来的东西，现在仍然管用。第三个层面是制度。制度是对人的行为的强制性、约束性规定。制度有成文的，也有不成文的，如习惯法，还有很多乡规民约。这些制度实际上构成了对人们的生活以及基本的社会交往、经济交往的约束和规范。”陈锡文表示。

不要把自主技术和开放、市场对立起来

“在今天这个发展节点上，关于自主技术有两个问题要深入思考。第一个问题是第一方案和备选方案的关系。我们搞自主技术的动因很大程度上源于美国对我们的技术封锁。我们要做好积极的准备，但它是备选方案，我们不能将所有的‘卡脖子技术都自己做了。如果以‘卡脖子作为标准，很容易把备选方案做成第一方案。而且，中国经济体量太大，一旦做成一项技术或产品，别的国家基本上就难再有优势，经济问题进而可能转化为外交问题。第二个问题是政府和市场的关系。真正关键领域的自主创新一定是必要的，但分清哪些必须由政府做，哪些完全可以交给市场做，也同样是必要的。”北京大学博雅特聘教授、国家发展研究院院长姚洋日前在演讲中这样表示。

“总之，中国‘十四五时期包括今后的发展必须更多地依赖创新，发展自主技术是必然的、必要的，但一定不要把自主技术和开放、市场对立起来，而是要紧密地统一起来。”姚洋强调。