◇ 谢君文

一、晚明末世背景下倪元璐《朱竹图》轴的特殊性

倪元璐（1593ü 1644）〔1〕，字玉汝，号鸿宝，又号园客，浙江上虞人〔2〕，晚明殉节官员，与黄道周、王铎并称明末“三珠树”〔3〕。天启二年壬戌（1622）倪元璐进士及第，时年30岁。倪元璐的一生是短暂的，崇祯十七年（1644）甲申三月十九日明思宗朱由检吊死煤山，倪元璐紧随其后自缢殉国，时年52岁。倪元璐除了忠臣的身份外，同时也是一名书画家，其中又以书法成就最高并为人所熟知，他的画家身份及其绘画作品则多为人所忽视。现藏台北故宫博物院的倪元璐《朱竹图》轴是其存世绘画作品中较为特殊的一幅，本文将围绕倪元璐《朱竹图》轴，探究此幅画作的特殊性及背后折射出的画家创作的心理动因。

竹作为“四君子”题材之一，因“虚心”、劲节、弯而不折等自然属性而成为文人墨客歌咏的对象，画家们也往往托竹言志，明其高洁品质和节操。竹作为一种绘画题材何时入画现已很难查证，但朱竹作为竹题材中的特殊样式，其入画时间却是有迹可寻的。之所以说朱竹是竹题材中的特殊样式，其一是在中国的传统绘画中，画家们大都以墨画竹而较少使用朱砂画竹，纵观历代传世绘画作品，墨竹在量上远远超过朱竹；其二是朱竹入画并流行开来是属偶然，而至晚明末世时期，朱竹又因特殊的时代背景而具有了特殊意涵。

图2 [明]孙克弘 朱竹图轴112.4cm×28.4cm 纸本设色台北故宫博物院藏

图3 [明]孙克弘 文窗清供图卷（局部）纸本设色 1593年 故宫博物……