康 涛，周真刚(.西南民族大学 法学院，四川 成都 6004；.贵州省民族研究院，贵州 贵阳 550004)

一、研究缘起

许多特色村寨传统建筑都反映了民族地区乡村的生活风貌，不仅是村民生存的物质依傍，也是当地历史发展的见证。我国于2009年启动少数民族特色村寨建设试点工作，2013年启动美丽乡村建设试点工作，保护发展少数民族特色村寨与建设美丽乡村已成为民族工作的重点和热点。但在建设过程中，因缺乏法律约束，一些颇具文化价值的传统村寨建筑人为损毁情况较严重。一是现代建筑文化的扩张导致传统建筑的改变。部分村民开始使用新的建筑材料，一些与原建筑群不协调的建筑在村落中慢慢出现。现代建筑文化的扩张还使民间建筑师减少，建筑技术开始失传。以色尔古藏寨为例，遭遇5·12地震后，因修筑工匠无人知晓其独有的“分压柱”建造方式，至今一些珍贵的建筑难以得到修复。二是随着现代化和城市化的快速发展，人们的经济来源、生计生活方式改变后，因受追求时尚和现代生活方式的心理驱使，加之村寨人员外流等原因而客观存在一定程度的虚空状态[1]，村民开始自发遗弃传统建筑。三是保护乏力造成“自然性”损毁的情况。许多村寨因年久失修而破败严重，又因位于偏僻遥远之地且村寨“空心化”严重，未能引起关注。四是因片面追求经济发展，一些破坏性开发没能受到有效约束。有的基层干部视经济发展为“硬任务”，传统建筑保护为“软任务”，使得村寨传统建筑保护投入较多而收效慢；……