桂 榕(云南大学 民族学与社会学学院，云南 昆明 650091)

传统节日是典型的文化空间，属于非物质文化遗产的一种类型。苗族在云南分布广泛，苗族聚居地每年都会举办花山节。位于中越边境的河口县桥头乡与越南老街省孟康县花龙乡毗邻，居住着苗、壮、彝、布依等多个边境民族，这些具有共同族源、分居两国的民族一直以来保持着密切的民间往来。作为河口县规模较大的民族节日，苗族花山节会吸引周边各民族的参与，与节日相关的边疆治理、遗产实践便不可避免地与这些边境民族的国家认同、民族认同及跨文化认同发生情感政治的密切关联。Clive Barnett认为，情感之所以被赋予政治意义，是因为它是一种媒介，政治可以被理解为是一种通过干预情感系统带来新的情感配置的手段[1]。国外不少学者都注意到情感及情感政治在遗产实践中的重要性。如Laurajane Smith曾提出所有遗产都是非物质的观点，她认为无论物质遗产还是非物质遗产，实际都指涉一套包括情感、记忆、文化知识和经验等元素在内的价值观和意义，思想和情感有助于遗产的物质意义与非物质遗产思想的结合[2]55。Emma Waterton等认为，遗产本质上是一种受情感调节的主观建构[3]。Margaret Wetherell等将遗产定义为围绕特定文化展演的系列动态情感实践[4]。Brian Graham等关于遗产实践的情感政治讨论，特别关注到地理文化空间和遗产的社会政治用途，认为情感政治研究对揭示遗产所涉及的权力关系及遗产利益相关的意义、表征和身份(认同)的表达具有重要意义[5]。……