李虎群

晚清以来，中国旧有的社会秩序渐趋崩解，传统社会在制度构建、思想方式、生活习俗以至社会心理等等各个层面都面临着现代转型，这种“数千年未有之变局”，既有中国历史自身发展的内在逻辑，但更重要的则是受到了世界历史的现代化社会变迁影响的结果。中国思想在近代以来发生的重大转型，就应该置于世界历史的现代性视野反思和中国自身思想传统的现代转化之间的张力之中进行思考。

在这一视域下，传统历史观的现代变迁当是中国思想近代转型中最为基础、最为剧烈、最为重要的变迁之一：进化史观逐渐替代了传统史观，中国人对自身历史的理论认知和期许以及对生命意义的现实体认和实践都发生了重大变化。在这一变化进程中，人生佛教的倡导者太虚（1889—1947）对进化史观进行了批判性反思，积极建构了“缘成史观”，这是中国思想史上首次明确系统提出的佛教历史观，既在一定意义上延续和发展了中国传统的历史观，又推动和落实了佛教的现代转化，还提供了反思现代性的佛教维度，富有深刻的理论意义。目前学界尚缺乏从现代性的视野对此的研究，本文尝试揭示“缘成史观”的深刻意涵，并呈现传统史观和缘成史观框架下历史、时间、生命的理解及其意义。

一 进化史观的形成和传统史观的式微

19世纪中叶以来，中国知识分子开始逐渐脱离传统的思想格局，中国思想开始拉开了近代转型的序幕。……