普晓娟，杜帮云

（云南大学 马克思主义学院，云南 昆明 650500）

一、“图像时代”的功能异化

中世纪以后，西方资本主义的兴起促使科技大大进步，现代图像作为一种新的文化表征也随之产生和发展起来，并成为了主要的信息载体和传递方式。一般来讲，图像涵盖了印象、塑像（肖像、雕像）和形象，随着照相、录像、摄影、互联网等科学技术的产生和迅猛发展，现代图像迅速渗入到人们的日常生活中，从随处可见的广告宣传到内容多样的影视作品，从平面静止的印刷图像到动态的电子拟像，图像充盈在现代生活的每个角落，我们已经进入“图像时代”。20世纪30年代，德国哲学家海德格尔明确提出了“世界图像时代”的概念，随后，媒介研究者麦克卢汉也直言人们正处在一个被图像包围的世界，大胆宣告图像时代的到来。

“图像时代”的到来得益于图像制作工具以及传播媒介的成熟和普及，它区别于口传时代和印刷时代。“图像时代”不是指现代图像的出现和普及，而是指图像及其产物充斥在社会生活的诸方面，并成为主体，具有自身独立性和强大的自我繁殖能力，“成为人类掌握世界、认识自身、交流信息、表达思想、呈现世界观、进行意识形态竞争与交锋的一种符号编码或话语言说，成为人类情感生活、政治生活、文化生活及至日常生活、人际交往的方式。”［1］205“图像时代”也不是指图像被当作一种新的认知方式，而是“世界被把握为图像了”［2］，也就是事物广泛以图像的方式被认识和衡量。……