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文化传播中译者中心与译者责任的体现
——以汉学家蓝诗玲英译《马桥词典》为例

2021-04-17

沈阳建筑大学学报(社会科学版) 2021年2期
关键词:生态文化

郝 军

(沈阳师范大学外国语学院,辽宁 沈阳 110034)

译者作为文化传播过程中的重要参与者,一直是翻译界研究的焦点。纵观世界翻译史,译者的地位、身份、主体性以及支配性等问题一直是人们讨论的热点。Holmes主张译者有权决定译文的内容、风格和意义。Lefevere分析了意识、赞助人和诗学如何影响译者及其翻译文本。Even-Zohar提出了多元系统理论,将翻译的研究重点从原作转向了译作,从作者转向了译者。这些研究的共同之处在于他们认为译者在翻译过程中可以充分发挥主观能动性。换言之,译者不仅是译文的接受者,也是译文的生产者。因此,译者在翻译活动中发挥着关键作用。

我国学者胡庚申[1]教授于2004年提出了生态翻译学的理论研究范式,将生态学思想应用于翻译研究,提出了以译者为中心的翻译适应选择观,为翻译研究提供了全新的视角。在生态翻译学的建构与阐释中,从翻译链的角度来看,“译者中心”指的是翻译阶段的翻译实践,而不是译前阶段的翻译准备或译后阶段的翻译结果。也就是说,译者中心是指翻译过程或翻译操作或译者的选择性适应和适应性选择活动。在这种情况下,无论是从翻译活动还是从通过译者的努力而翻译出来的文本来看,译者都必须在这一过程中充当中心角色,发挥主导作用。

一、蓝诗玲与《马桥词典》

蓝诗玲(Julia Lovell)毕业于剑桥大学中文系,曾就读于南京大学,获有中国文学博士学位。她在西方汉学界负有盛名,与葛浩文被并列视为英美文学翻译界的“双子星 座”[2]。……

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