林清玄

很小很小的时候，我就感觉到花是非常奇怪的，因为在家院的庭前种了桂花、玉兰和夜来香，到了晚上，香气随同四散，流动在家屋四周，可是这些香花都是白色的。反而那些极美丽的花卉，像兰花、玫瑰之属，就没有什么香味了。

长大以后，才更发现这种截然不同的风格，凡香气极盛的花，桂花、玉兰花、夜来香、含笑花、水姜花、月桃花、百合花、栀子花、七里香，都是白色，即使有颜色也是非常素淡，而且它们开放的时候常成群结队的，热闹纷繁。那些颜色艳丽的花，则都是孤芳自赏，每一枝只开出一朵，也吝惜着香气一般，很少有香味的。

“香花无色，色花不香”这真是一个惊人的发现;“素朴的花喜欢成群结队，美艳的花喜欢幽然独处”也是惊人的发现。依照植物学家的说法，白花为了吸引蜂蝶传播花粉，因此放散浓厚的芳香;美丽的花则不必如此，只要以它的颜色就能招蜂引蝶了。

我们不管植物学家的说法，就单以“香花无色，色花不香”就可以给我们许多联想，并带来人生的启示。

在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具美丽而芳香的，因此我们不必欣羡别人某些天生的素质，而要发现自我独特的风格。当然，我们的人生多少都有缺憾，这缺憾的哲学其实简单：连最名贵的兰花，恐怕都为自己不能芳香而落泪哩！这是对待自己的方法，也是面对自己缺憾还能自在的方法。

面对外在世界的时候，我们不要被艳丽的颜色所迷惑，而要进入事物的实相，有许多东西表面是非常平凡的，它的颜色也素朴，但只要我们让心平静下来，就能品察出这内部最幽深的芳香。

当然，艳丽之美有时也值得赞叹，只是它适于远观，不适于沉潜。

一个人在年轻的时候，很少能欣赏素朴的事物，却喜欢耀目的风华，但到了中年则愈来愈喜欢那些真实平凡的素质。例如选用一张桌子，青年多会注意到它的颜色与造形之美，中年人就比较注意它是紫檀木或是乌心石的材质，至于外形与色彩就在其次了。

最近这些日子里，我时常有一种新的感怀，就是和一个人面对面说了许多话，仿佛一句话也没有说;可是和另一个人面对面坐着，什么话也没有说，就仿佛说了很多。人到了某一个年纪、某一个阶段，就能穿破语言、表情、动作，直接以心来相印了，也就是用素朴面对着素朴。

古印度人說，人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索，以便找寻自我最深处的芳香。我们可能做不到那样，不过，假如一个人到了中年，还不能从心灵自然地散出芬芳，那就像白色的玉兰或含笑，竟然没有任何香气，一样的可悲了。

[怦然心动]

作者是一位善于从平易生活中感受人生哲思的作家，很小的时候，就感觉颜色偏淡的桂花、玉兰和夜来香，到了晚上，香气浓烈四散，而那些极美丽的花卉，像兰花、玫瑰，反而没有什么香味;长大以后，更发现凡香气极盛的花，都是颜色非常素淡，而且形状成群结队，那些颜色艳丽的花，都是孤芳自赏，少有香味……

由此作者总结出两个惊人发现：其一是“香花无色，色花不香”，其二是“素朴的花，却有幽深的芳香”。而这对于我们人生又有什么启示呢？在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少能兼具美丽而芳香，因此我们不必欣羡别人某些天生的素质，而要发现自我独特的风格;面对外在世界的时候，我们不要被艳丽的颜色所迷惑，而要进入事物的内里，有许多东西表面是非常平凡的，它的样子也素朴，但只要我们让心平静下来，就能品味出它内部幽深的芳香。

对我们每个人来说，接受自己的不完美，进而打造自身的独特品质，并认识到，素朴的自己，也可以通过岁月的打造，从而拥有幽深的芳香！

【文题延伸】接受不完美的自己;素朴;打造自己的芬芳……（平子）