张 宝 明

(河南大学 历史文化学院，河南 开封 475001)

一

1915年9月15日，陈独秀在上海创办《青年杂志》(第2卷起改名为《新青年》)，高举“民主”与“科学”的大旗，向旧制度、旧社会宣战，五四新文化运动由此发轫。1917年1月，蔡元培手持教育部一纸公文将陈独秀引进到北京大学任文科学长，《新青年》也同时进京。得益于教授云集之北大的调养、滋补，《新青年》借此“发迹”，成为“金字招牌”[1](P11)。1918年3月15日出版的那本4卷3号杂志上的一个广而告之信息，可谓激发了当年读者无穷的想象力：“本志自第四卷一号起，投稿章程，业已取消，所有撰译，悉由编辑部同人，公同担任，不另购稿。”[2]虽然只有几个字的“微言”，但其中蕴含的“大义”却非同小可。这表明《新青年》杂志已经从捉襟见肘的“稿荒”走到门庭若市的“稿稠”时段，文科学长在一班教授们的鼓噪下有了“不另购稿”及“轮流编辑”的底气与从容。有着不同知识背景和思想谱系的同仁，本着求同存异的开放心态，在现代性演进的关键词上共唱“同一首歌”，《新青年》正式成为同仁刊物，“新青年”阵营也就此形成。

然而，在《新青年》创刊初期可谓门可罗雀，陈独秀为了留住青年才俊胡适，同时也为了招揽其他人才，便与胡适达成了“不谈政治”的“求同”之约。胡适曾回忆说：“在民国六年，大家办《新青年》的时候，本有一个理想，就是二十年不谈政治，二十年离开政治，而从教育思想文化等等，非政治的因子上建设政治基础。”[3](P51)为表诚意，陈独秀还在创刊号上流露了自己的谦让：“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职。……