张 慧 宁稼雨

(南开大学 文学院，天津 300071)

小说于明朝大盛，以王国维“一代有一代之文学”的叙事逻辑而言，小说且主要是通俗小说是明代文学的强音，近代以来的明代小说研究也侧重于此。文言小说一脉发展至明代，传奇与笔记小说颇为繁荣，整体而言多是“纂旧闻则别无颖异，述时事则伤于矫揉”[1](P43)，不及唐传奇“作意好奇”[2](P371)。《世说新语》虽“与时代脉搏同步跳动”[3]，亦不及同时的章回小说的思想与艺术成就。但晚明的“世说体”小说创作亦有独特性，专题化、断代化、地方化的新变特征已为学者关注。若沿此深入可以发现，晚明江南的轶事小说出现了一种将“世说体”与传记体结合的新变创作体例，例如顾元庆的《云林遗事》、范明泰的《米襄阳外纪》等以“世说体”的形式专述倪瓒、米芾轶事。宁稼雨《中国志人小说史》对明代出现的以传记名义而采用志人方式的小说创作新形式有所述说(1)“因其采用人物传记之名，故对小说问题和取材是一个创作；而以小说故事来写一二个人的事迹，又为传记体所无。”见宁稼雨《中国志人小说史》，辽宁人民出版社，1991年版，第307-308页。，并在《中国文言小说总目提要》中指出了《云林遗事》是“《世说新语》分类之体，而又专记一人事迹”的“世说体小说之独出心裁者”[4](P300)。此类著作数量并不多，关于其文体性质的认识也较为复杂。以《云林遗事》为例，顾元庆将之收入自编小说丛书《顾氏明朝四十家小说》，则是明确了此书的文体性质。明代小说丛书《璅探》《说郛续》《五朝小说·皇明百家小说》《五朝小说大观·皇明百家小说》，清代《借月山房汇钞》《泽古斋重钞》小说类的收录则是对《云林遗事》隶属小说文体的认同。……