牛 娜 娜

(河南财政金融学院 音乐学院，河南 郑州 450046)

一、礼乐教化思想的起源

礼乐是中华文明的核心，也是儒家思想产生和发展的重要源泉和载体。从西周开国之初周公制礼作乐开始，在中国文明史中，礼乐文化的生成与发展经历了漫长的历史时期，并体现出一定的阶段性。从黄帝时代主导原始文化的“巫史传统”开始，历经有文化典章意义的西周时期的“礼乐制度”，直到文化巅峰的春秋战国时期的“哲学突破”三个阶段，从文化生长的逻辑来看，“礼乐”构成了中国传统文化从文明童年的萌芽到相关制度的生长、提升与转变，再到哲学突破的具有密切联系又有阶段特征的文化基因。“礼乐”的发展向度也从“礼乐仪式”的形式，发展成为“礼乐制度”的典章化，进而提升至“礼乐教化”的实践三个递进和升华的层次。

从社会实践形式上讲，中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜，礼乐的出现是人类由野蛮时代进入文明时代的重要标志。在上古时代的祭祀与习俗中，其贡献的礼品、击鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。因原始崇拜的祭祀而起，礼乐之仪可以说是原始社会礼乐文明的第一个文化样态。以功能而论，礼用于规范行为、区别是非、划分等级、维持秩序；乐则用于促进和谐、增进美感、提升境界、陶冶情操，即“用乐之和弥补礼之分”。中国古代的礼乐文明是在周代形成和完备起来的。结合国家治理的目标，通过大量的社会实践，周代不仅形成了系统的礼乐制度，而且构成了一个完整有序的社会政治文化生态，赋予礼乐以丰富的人文内涵。……