手工技艺传承视域下民族地区妇女的代内流动
——以黔东南州丹寨县排倒莫村为例
2021-04-15龙良富
中南民族大学学报(人文社会科学版) 2021年4期
龙良富,黄 英
(电子科技大学 中山学院,广东 中山 528402)
自党的十八大及乡村振兴战略实施以来,我国农村地区的脱贫工作取得了巨大成就,到2019年末,农村贫困人口从2012年末的9899万人减少至551万人,但未脱贫人口中,民族八省区达到119万人(1)数据来自新华网:http://www.xinhuanet.com/politics/2020-01/24/c_1125498602.htm。,约占全国总数的21.6%。因此,民族地区农村仍是我国未来全面建成小康社会的重点和难点。在建档立卡的贫困人口中,妇女约占总数的45.8%,而民族地区贫困妇女的比例远高于此[1]。受自然环境、客观社会结构及个人主客观因素等的影响,民族地区妇女往往既缺乏改变自我现状的人力资本,也缺少参与公共事务的话语权,导致她们滞留在低收入水平、低社会保障和低社会服务的“三低”生活环境中[2],处于家庭及社会的边缘位置。虽然当前我国有很多政策对她们展开精准扶贫,但她们的社会流动主要还是取决于她们是否可以通过自身的努力挣脱先赋因素的束缚。
在我国民族地区,重男轻女的传统陋习使得女性很难获得公平的受教育机会,这使她们长期被排除在薪资劳动之外,难以获得和男人平等的发展机会[3]。随着市场经济特别是旅游业的蓬勃发展,民族手工艺品逐渐走向公共领域,传统应用于生活生产的刺绣、蜡染、编织等手工制品受到市场青睐,民族地区妇女成为地方活态文化的展示者,从小积累的祖传技艺成为地方性知识,不仅为外来者提供了某种地方文化表达,也在很大程度上提高了她们经济参与的能力和范围。……
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