◆李发荣

文学语言作为经过作家加工改造之后呈现出来的特殊的语言形式，与日常生活语言有着本质的区别。日常生活语言突出的是语言的工具性特征，它最大化地为语言的交际活动服务；而文学语言在涵盖语言的工具性的同时，更强调了语言作为表现作家个体观念、情绪和生命体验的表达方式。在文学创作不断推进的过程中，散文语言作为一种现代文学语言已经经历了漫长的发展和演变历程，从“五四”时期的白话散文到新时期散文的“百花齐放”，再到九十年代末对散文持续不断地探索。

但是，迄今为止，相比于诗歌、小说的语言，散文的语言可以说变化不大，绝大多数的散文还未逃出“五四”时期周作人等人规定的散文语言桎梏，即：“以口语为基本,再加上欧化语,古文方言等分子,杂糅调和,适宜地或吝啬地安排起来,有知识和趣味的两重统制,才可以造成雅致的俗语文来。”当代不少作家将周作人对散文语言的规定视为圭臬，亦趋亦步，畏首畏尾。这在很大程度上导致了散文语言的“失血现象”：“既无独创的句法和新颖词汇,更没有左右逢源曲折有趣的意象,不是执拗于所谓的清淡,淡到索然寡味,就是一味甜得发腻,用一些浅层漂亮文字来掩盖作品内容的平庸,或者弯来弯去咬文嚼字。”如果长此以往的下去，必将阻碍散文语言的变革，使散文缺乏真正独立于日常生活语言之外的自己的语言。因此，要区别于散文语言和其他语言,就必须打破传统常规。……