陈锦志

（福建省泉州市高甲戏传承中心，福建 泉州362000）

一、戏曲的“传统化”与“现代化”之争

在现代戏里，传统戏曲的耍翎子、耍髯口、耍甩发、刀枪剑戟等武打把式似乎无用武之地。现代生活中又产生许多新事物，诸如汽车、电梯等等。以开关门为例，现在的门锁有弹簧锁、密码锁等与古代门锁完全不一样，必然要求在表演上是不一样的。现代人穿西装皮靴，不同古代人的宽袍广袖，许多锣鼓点子就不合适了，必然要有相应的创新。想要振兴戏曲，不能没有“传统化”，也不能否定“现代化”，这应该说是不可辩驳的。然而，有人借此认为戏曲要“现代化”必须摆脱“传统化”的束缚，突破“传统化”的观点。而“传统化”的观点又集中表现在“程式”上。由此，得出了“程式化”是阻碍戏曲发展的绊脚石。有人甚至说“程式”是僵化的、落后的、形式的东西，也是违背了戏曲“现代化”的需要。将问题的焦点仅仅停留在戏曲该不该有“程式”，似乎过于肤浅了。况且，去掉了“程式化”消灭“传统化”，就能实现戏曲的“现代化”了吗？反观当前所谓的“现代化”，似乎更多的是强调声、光、化、电等高科技在舞美领域的广泛运用，根本谈不上是戏曲的“现代化”。

阿甲先生在《戏曲程式运用》中提到“程式反映在生、旦、净、末、丑行当上面，反映在唱、做、念、打的上面，反映在音乐曲牌、板强、锣鼓点上面，反映在服装、脸谱等等方面。”程式既夸张又规范，既灵活又鲜明，是戏曲舞台的特殊形式。去“程式化”的观点是对戏曲的程式缺乏真正的了解和体会。……