蒋诗洁

（四川电影电视学院，四川 成都610000）

一、前言

中国一位著名的古典文学学者叶嘉莹教授曾经说过，人是有心灵有情感的，所以“当我们面对外在的一切物象，我们都应该有所感应。”①外物可以引起诗人的感发，从而产生人的创作、产生诗歌作品。电影也是一种语言，创作者同样可以通过这样的语言表达感发，进而创作电影作品。“所谓外物的这个物，人禀七情，应物斯感的物，应该分成两方面，一个是大自然的物象，是草木鸟兽，一个是人世间事物。”②从叶嘉莹教授对外物的解读我们可以看出诗歌创作最主要是一种感发的力量。实际上不管是诗歌还是电影，艺术创作的冲动很大程度上来源于我们对物象的理解，由物象而对人的生命的感悟，所谓鸟啼花落，皆与神通。《四个春天》的导演陆庆屹在谈创作的时候说，一开始录视频是为了记录时光流逝的状态，到后来素材积累到一定程度的时候，他决定剪一个完整的纪录片。从对导演的访谈中我们看到，陆庆屹希望通过对比时光的变化，表达对人生的理解，“差别最大的其实在于个人。父母本身没变，是你自己的感知变多了……你会感受到他们那种爱是你以前忽略掉的……所以那个时候你才逐渐地去看到他们温柔的本质，看到他们一些特别坚韧的品质。”③论文将尝试用“赋、比、兴”的诗歌理论来分析电影中的抒写情志的美，利用“赋、比、兴”所讲的“心”与“物”之间的关系，来谈谈《四个春天》的诗意美学表达。