翁彬彬

（西北民族大学 舞蹈学院，甘肃 兰州 730000）

一、前言

文学大师冯友兰曾说：“魏晋南北朝是我国古代政治史上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的时代，由此也就是最富于艺术精神的一个时代。”①这充分彰显了魏晋南北朝独特的社会环境所带来的艺术思想的发展，而舞蹈作为一种大众化的艺术形式，自然也受到这一时期社会环境的影响而呈现出诸多新的变化。

二、魏晋之风的盛行

魏晋南北朝经历了三国鼎立、五胡乱华、晋分西东、南北对峙，表现出政权更迭频繁，社会急剧动荡的特征。这种分裂、动荡的社会环境却催发了“魏晋风度”的盛行。以竹林七贤为代表的一批文人雅士面对动荡纷乱的社会环境，崇尚自然、寄情山水、风流自赏、清静无为，由此成就了这一时期独特的美学思想，为后世所敬仰。包括达官贵人、普通平民在内的社会各个阶层崇尚“玄之又玄，众妙之门”的玄学思想，由此使玄学之风广泛盛行，一度成为魏晋之风的主流思想。这也即是吕思勉先生所说的：“上至王公贵族，下至艺士妇女，无不追求玄学，余风又流衍于北，入隋乃息。”②

魏晋南北朝时期的文人雅士在艺术创作方面十分注重以形传神、意蕴浓厚的风格特色，艺术形式简单甚至是略带抽象之感，但却直抒艺术家胸中之气，给人一种言有尽而意无穷的艺术审美体验。对此，王弼总结为：“意以象尽，象以言著，故言者所以明象，得象而忘言；……