冯嘉成

（福建师范大学，福建 福州350000）

一、前言

意大利新理性学派的阿尔多·罗西在《城市的建筑学》中对城市的构成作出的解读：城市是由它的地标（LANDMARK）和母体（MATRIX）组成的。在罗西这里，母体的意义宽泛，除了指构成这座城市的一般建筑物以及它们的组合方式以外，还指在这基础上对文化的孕育环境和社会功能。在此基础上，乔治·梅内克谈论到“电影中城市角色是孵化的，正是梦想让新事物出现……它们既是敌人，又是朋友；既是子宫，又是坟墓……”在他对阿尔多·罗西内化的城市母体理论里，城市的形象（角色）是多样的，即使是同样的一座城市，在不同的电影作品中呈现的母体形象也有所差别。

二、广州城市形象的艰难呈现

在近代以来由于广州特殊的对外关口身份，电影很早就登入粤式茶楼与市民见面，主要以播放好莱坞影片为主。而关于本土元素的展现，则以香港中华、联华等电影公司对古代民间故事和经典粤剧剧目的搬演为主，广州城市形象实则缺失。与此同时，割裂的国民政府在意识形态竞争中对粤语的打压又进一步阉割了广州电影本土化的发展。1938 年广州沦陷以后，在共同的文化殖民政策和政治氛围之下，广州同沦陷区的东北、上海的电影一样，都带有共同的殖民化政治功能，在影片的指导思想、制作和审核等方面具有一定的共性。但广东地区抗日战争电影的拍制方面依然较为薄弱，更多的只是播放抗日爱国题材的电影，题材多以古代爱国英雄、抗击外族英雄为主，引导民众抵抗日本的侵略。