沈思琦

（湖南师范大学，湖南 长沙410081）

一、引言

暖冬治愈电影《心灵奇旅》在2020 年圣诞节在中国大陆上映，以平均一天一亿票房的迅猛势头，占据该时段电影榜单第一名。该电影围绕着绝不想“死”的主人公与完全不想“活”的22，展开了一场生命体验的奇遇之旅。简单的故事传达出不简单的人生哲理，让无数观者不禁思考自己的生活和追求。皮克斯电影总是用它独有的魅力和创意吸引着全球观众的眼球，在继《玩具总动员》《头脑特工》《寻梦环游记》等获奖无数的动画电影登场后，《心灵奇旅》再一次将简单的动画电影赋予上生命的深意，为皮克斯再度吸引大波粉丝群体。

基于接受美学来看待该影片具有一定的契合性意义，本文以观众为研究中心观察该影片，以期在动画电影的受众研究和现实意义表达方面做出相关的探究。

二、《心灵奇旅》创作与传播中的接受美学

“接受美学”诞生于20 世纪60 年代，主要是由汉斯·罗伯特·姚斯和沃尔夫冈·伊瑟尔创建。“接受美学”突破了以往文学理论中忽视读者作用的局限性，认为作品的审美价值和社会意义只能通过艺术接受过程才能够真正的实现，强调受众的中心地位。[1]

在“接受美学”中，“期待视野”和“召唤结构”是其主要理论构成。学者姚斯在前人的理论基础上，从审美心理的角度把海德格尔的“前结构”理论发展成审美经验的期待视野。姚斯曾说，“期待视野就是一部作品出现时人们对它的反应、预先判断、语言和其行为的总和。……