洪思涵

（西安美术学院，陕西 西安710065）

一、中西方社会的环境差异简述

中国位于亚洲东部，太平洋西岸，农耕文明得以长期发展，维系民族生存，“平原广袤”、“傍水而居”等一系列的特征决定了中华民族的文化在发展演进的过程中是平缓且少有动荡的，是交融汇聚、难以区分的。以农耕文明对于自然的依赖所产生的哲学为基础，决定了我国哲学发展道路的方向从一开始便是内化的，多年的封建君主专制意味着在无数次起义与翻覆的迭代更新中，唯有易于新任统治者巩固其地位的思想文化才得以发展弘扬。

就欧罗巴大陆而言，其本身大陆松散，海洋环聚的自然环境便决定了其文化的流动性，在学习与规整的过程中区分出了体系间的学术差异，趋于理性，又因为政治体系的松动多变以至于在兼收并蓄的过程中文化意识形态极少为统治政权服务，相对的人口流动性却对于宗教与精神信仰的发展起到了至关重要的作用，为日后的学术分支和多元的知识储备条件奠定了基础。

二、中西方社会文化的差异简述

明初朱元璋为了巩固明王朝统治一方面大力加强专制王权，另一方面加紧思想统治，大力提倡“程朱理学”，至永乐时期，明成祖为防止异端思想兴起更是将编纂后的四书五经作为士子求学为官必读之教材，凡有违者则视为异端予以排斥。至明中末期社会矛盾日益尖锐，大规模农民起义不断发生，统治阶级内部矛盾剧烈，宦官当权，政治黑暗，各地藩王接连反叛，企图夺取中央政权，随着社会矛盾的加剧，思想领域也发生着极大变化。……