邓如萱

（四川大学 艺术学院，四川 成都 610225）

一、门神画的历史渊源

每当春节即将来临，在自家的宅门或室内张贴门神画是必不可少的环节之一。由此可见，在门上张贴门神，期盼阖家欢乐，这一习俗早已在中华民族的心中扎根。在我国，家宅平安是劳动人民的一贯追求，早在商周时代，门神就出现了，老虎是此时门神画中的主角，因为人们认为老虎极为凶恶，邪祟就会被吓走，这样一来，就能够达到“镇宅”的效果，小鬼恶灵等不祥之物自然不敢接近；到了汉代，神荼、郁垒出现了，人们将他们的形象拟人化，再绘制在自家宅门上；随着时代的变迁，唐末五代之时，捉鬼的钟馗也成为门神的角色之一，除此之外，凌烟阁二十四功臣中的尉迟敬德、秦琼二位也被百姓请来担当门神之职。唐宋时期城市化的发展进程大大加快，印刷术迅速兴起，门神画发展也因此得以推动。至此，色彩鲜艳、具有浓郁民间神秘色彩的民俗艺术文化——门神画基本成型，成为了中国独具特色的艺术形式并流传至今。门神画广泛的存在于民间，普通百姓对凶神恶煞的门神还是存在一定的忌惮心理，因此在其漫长的变迁过程中，狞厉凶恶，不可揣测的神祇逐渐演变为古代神话或历史记载中的武将将军或是民族英雄，逐渐变得平易近人，这种变化与普通民众的审美需要是一脉相连的。

目前来看，门神的形象主要分为四大类：（1）将军型；（2）福神型；（3）童子型；（4）天仙型。

下文主要将从造型、色彩两大方面对上述类型的门神画进行分析。……