吴婉希

（玉溪师范学院，云南 玉溪653100）

一、前言

云南甲马版画是民间祭祀所用的纸质印刷品，大约在明朝时期从中原传入至云南。云南甲马版画至今在很多乡村还有生产及使用的习俗，地域上主要集中于云南的滇东北、滇中、滇西，具体分别在昆明、玉溪、曲靖、大理、保山、丽江等地州。各地所制甲马都不一样，互相之间也不流传。因此，每一地以至每一村都有可能存在内容相似而版式不同的几种版本。

云南甲马的内容广泛，几乎覆盖社会生活的多方面。有原始的宗教崇拜，也有从中原传过来的与儒释道有关的神。对于老百姓来说，只要能求得一己之福，谁都可以信奉。当人们面对种类繁多的甲马纸时不禁要问，这些图像描绘和表现了什么？很多的学者用不同的方式分析解读着甲马版画，选题拟从图像学方法识别、解释甲马图像，以期更好的呈现甲马艺术的研究意义和研究价值。

“图像学”是现代视觉艺术研究、实践探索中极其重要的一个理论学科，目的是发现和解释艺术图像的象征意义。本文采用帕诺夫斯基图像学研究方法来阐释云南甲马作品，其主要关注作品的内容和意义，而非形式。帕诺夫斯基的图像学方法为三个层次：第一层是解释图像的自然意义，也称为前图像描述；第二层是分析图像来源，称为图像志分析；第三层是对图像进行综合分析，找出图像的内在意义和价值。

二、自然意义

甲马纸是祭祀所用的单色印刷品，在10厘米左右的纸上印制着各种神灵鬼怪，内容多到无所不包，中国人的实用主义使得只要有意义的物像都可能成为老百姓心中的神仙。……