付鑫飞

（安徽师范大学 美术学院，安徽 芜湖241000）

一、前言

李公麟（1049-1106年），生于仁宗皇祐元年（公元1049年），字伯时，号龙眠居士，舒城人。《宣和画谱》载：“文臣李公麟，字伯时，舒城人也。熙宁中登进士第。父虚一，尝举贤良方正科，任大理寺丞，赠左朝议大夫，喜藏法书名画。”李公麟自幼耳濡目染，受其父感染熏陶，不仅学识广博，而且对书画有着浓厚的兴趣。宋神宗熙宁三年（公元1070年），二十一岁中进士，后任泗州录事参军。元丰八年（公元1085年），经王安石门人陆佃推荐，为中书门下后省删定官，于此期间，得以与苏轼、黄庭坚等人结交。元祐九年（公元1094年），任御史检法。李公麟为官长达三十载，不刻意攀附权贵，不参与政治斗争，闲暇喜欢结交文人、僧人、隐士，向往田园山林之乐。现藏于美国弗利尔美术馆的《归去来兮图》，通过七段画面，配合陶渊明《归去来兮辞》的文字，生动地表现了陶渊明归隐的生活状态。这虽然是其绘画题材之一，但由此画我们可以隐约窥探其心灵深处对山水田园的向往及隐逸之心。

二、李公麟隐逸思想产生的社会背景

《文心雕龙·时序》云：“文变染乎世情，兴废系于时序”。一定的社会历史文化背景孕育出一定的文化思潮。李公麟的隐逸思想也与当时“抑武兴文”的政治背景和儒释道“三教合一”的思想背景相关。

（一）北宋“抑武兴文”的政治背景

宋太祖赵匡胤兵变夺得政权后，通过兵将分离、内外相继、杯酒释兵权等一系列措施，废除不少原有的军政职务，由文臣掌权实行军政统治，通过一系列抑武政策强化君主专制和巩固中央集权，这些政策客观上使得更多文人士大夫加入到官僚政治中，同时获得较为优渥的政治待遇。……