国峰宝，马其南

(辽宁中医药大学马克思主义学院，辽宁 沈阳 110847，228964420@qq.com)

《黄帝内经》是中国古代著名的医学典籍，与《伤寒杂病论》《神农本草经》《难经》并称为中国传统医学的四大经典，相比于其他三本医学经典，《黄帝内经》是我国现存的医学典籍中最早成书的医学巨著，它是春秋至战国医学理论和经验的概括总结，更涵盖了秦汉以前的天文历法、生物地理、阴阳五行等内容形成了独特的中医学理论体系。《黄帝内经》中关于医术的论述不仅是中国医学发展的理论渊源，其中所阐明的医德更是历代医者所遵循的从医指南。

1 《黄帝内经》中医德文化的阐释

1.1 以救人为主旨的生命至重观

《黄帝内经·素问》中的“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”和《黄帝内经·灵枢》中的“且夫人者，天地之镇也，其不可不参乎”[1]，都说明天地万物，人的生命是最宝贵的。由此可见，中医立足于天地形成了对人的整体认识，明确了人在自然界中的重要地位。这一论述充分阐明中国古代从医者将患者置于至高位置，尽力保全患者生命所体现出的生命至重思想，这不仅为古代医家面对生命、治病救人提供了基本遵循，也标志着中医生命至重医德思想的产生。医学是研究生命的科学，生命是从医者尤其是中医医学活动的直接对象，人的生命只有一次，从医者在治病救人时一定要加强对生命的珍重意识，以保全人的生命为先。

生命是“形”“神”的统一体，形为神之舍，神为形之主，神是生命最关键的因素。……