刘卓奇

英国格拉斯哥艺术学院

1 对于瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin）理论的阐述

瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin）在The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction中提到:“原则上，一件艺术品总是可以复制的。人造物品总是可以被人类模仿的。复制品是由学生在实践他们的工艺，由大师传播他们的作品，最后，由第三方追求收益。然而，对艺术作品的机械复制却代表着某种新的东西[1]。”机械复制艺术取代传统艺术最重要的部分是“灵韵”（aura）和崇拜价值的丧失。然而，这种损失不能被完全批评。对艺术作品的机械复制所带来的是艺术得到更广泛的传播，艺术创作从贵族的狭窄笼子里释放出来，进入中产阶级和无产阶级的生活视野，从而产生了大众艺术。大众艺术也是另一种艺术形式[2]。

“建筑是人类创造的最伟大的奇迹和最古老的艺术之一”[3]，建筑也属于艺术。

本雅明提到的复制艺术与传统艺术最大的差别就在于灵韵与崇拜价值的丧失。在我看来起初的传统艺术品是鲜活的，虽然在生产速度上跟不上受众的接受速度，不过艺术品本身是独特的，是拥有原真性的。

2 案例研究背景：中国深圳的城市住宅建筑

中国是一个人口大国。中国的人口密度是每平方公里148.35人[4]。从这个数字可以看出，中国的土地可利用率远远跟不上人口的快速增长，所以中国居民住在高层公寓里是很常见的[5]。

人口密度一定程度上决定了城乡居住模式。尤其体现在我国东南地区的滨海城市深圳。深圳人口约为1343.88万人，面积约为1997.47平方公里，人口密度约为5000-6000人每平方公里[6]。……