王晓朝

[中山大学，珠海 519082]

正当是伦理学的一个重要概念，它指的是“符合一定的道德、法律、政治或科学规范的思想和行为。”(1)朱贻庭主编：《伦理学大辞典》，上海: 上海辞书出版社, 2002年，第45页。在古希腊罗马民族中，正当观念萌芽于荷马时代，生成于古典时期。而到了希腊化时期，斯多亚学派把正当观念发展为义务论思想，学园派哲学家西塞罗撰写了伦理学著作《论义务》，强化义务概念，创建了一种道义论的伦理学。本文运用道德发生学的溯源法，揭示这一理论发展过程。

一、古代民族的正当观念

正当与不当是基本的道德评价用语。人们在特定的社会环境中，依据一定的标准，对他人或自己的行为进行道德判断和评价。语言中出现正当或不当这样的字眼，反映出语言使用者在以正当观念为工具实施道德判断。在道德判断和评价中，正当与不当所起的作用和善与恶、有利与无利相仿。

在古汉语中，“正”字有正当、合适、正派、正直、公正等义，“当”字则有适合、得当之义。(2)编写组：《古汉语常用字字典》，北京: 商务印书馆, 1998年，第378，59页。在现代汉语中，正当的意思是“合理合法的”，比如“正当的行为”，亦指人品端正。(3)中国社会科学院语言研究所词典编辑室：《现代汉语词典》，北京: 商务印书馆，1996年，第1606页。“正当”的意思与“应当”比较接近。应当就是应该。一般说来，应当的行为都是正当的。“从道德境界的角度看，正当只是较为基本的道德要求；而应当则要求人们的行为不仅符合于现实的道德规范，而且具有对理想的价值追求，因而属于更高的道德层次。……