陈兰

（吉首大学，湖南 吉首 416000）

一个城市或地方的经济的繁荣和发展反映在当地的文化和艺术上。在历史长河中，苗锦有着非常丰富的文化历史背景和深厚的文化历史底蕴。早在清同治时期，《乾州厅志》就有着这样的记载：“曰苗锦，苗人以蚕丝织成者。花纹远望甚丽，近观之稍粗。然好者，亦极坚持耐久。”清代著名学者梁玉绳在《黔苗竹枝词》中描述道:“普历黔南路八千，几端苗锦胜吴缣。”词中对苗锦远胜苏杭绢帛的赞叹显而易见。苗锦是苗族人的服饰装饰品，更是渗透在苗族人民生活中不可或缺的生活用品和工艺美术品。在《黔书》中也记载了苗锦“通经回纬”的织法。由此可见，苗锦在历史文化中的地位。

1 苗锦发展的典型性

苗锦主要是苗族人民的技艺。苗族主要分布在我国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等地区。从历史发展来看，苗锦的发展多是在各个地域的村落之间。不同地域不同环境的少数民族人民在走街串巷间进行无意识的技艺交流，在当时，无论走到村落的哪一家都可以看到当时的少数民族妇女在织制苗锦。传统村落形成较早，具有一定的历史、文化、科学、艺术、社会经济价值[1]。农村村落受历史文化的影响，织制苗锦是以家庭生产为主的一项技艺。它是典型的以家庭为生产单位的自给自足的小农经济。在丹青生活的农村妇女们在参加完家里的劳动生产和家务活之后，织锦就成为她们的另一项重要劳作。在传统的观念当中，会织锦的妇女必然是心灵手巧的。……