《烟火漫卷》是迟子建继《群山之巅》后又一力作。形色各异之人，被搁置于自然与现代、东方与西方交融的都市哈尔滨，于命运罗网的沉浮中挣扎，以人性之温情，于“烟火漫卷”处迸发出勃勃生机。“烟火”是该书的文眼所在，迟子建在“俗”的描写中点染着“雅”，独添动人韵味;归根结底，涌动于平凡人物心底的炙热真情，才能使世间迸发光芒万丈的耀眼烟火。笔者在开展广西研究生教育创新计划项目（gxun-chxbc201802）、广西民族大学2016 年研究生教育创新计划项目（gxun-chxzb2016003）时研读了该书。

迟子建于该书的发布会上，解读了“ 烟火”意象的多层意蕴：一是人间的“人”层面的烟火，衣食住行，早点夜市，人情交往;二是“生灵”的烟火，以小说中的小鹞子、晚霞等为代表;三是“亡灵”的烟火，那些亡故的魂灵会以意想不到的方式“存活”在世间，“深藏在地下，又回到人间”。于是文中，哈尔滨的春秋冬夏、晨钟暮霞的烟火魅力深深折服了黄娥，使她留恋人间，放弃了寻死;小鹞子成为黄娥的守护神;黄娥丈夫死时戴的帽子多年后又重现在黄娥面前，如亡灵重生。笔者认为“烟火”还寓意着人性之不完美。迟子建笔下的人没有绝对的好与坏，只有凡俗。每个凡人都有不堪回首的往事：黄娥气死了丈夫，秘而不宣;刘建国性侵男孩，致使其一生悲剧;刘骄华试图杀死丈夫;胖丫重情义，也曾为金钱所诱惑。人生不易，交织着七情六欲、尊卑优劣、悲欢离合等，但这恰是烟火漫卷图。

“烟火”与“凡俗”似乎相伴相生，但该书的“烟火”独特之处在于，“ 凡俗”中加入了“ 雅致”，俗雅交融，使“烟火”拥有了更为动人的韵致。……