王雅琦

弟子规中有言：“惟德学，惟才艺，不如人，当自励;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这句话告诫弟子该争什么，不该争什么。“争”即争取。君子有所争，有所不争。

“士不可以不弘毅”，当争取时就争取。学艺若不精，就该争取做到学有所成;为人不贤，就应当争取做到见贤思齐;心怀远大志向，就应当争取做一个能“为万世开太平”之士。明代的“开国文臣”宋濂家境贫寒，但他自幼嗜学，选择了“勤且艰”的求学之路。“家贫，无从致书以观”，他便“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。宋濂争取一切能够学习圣贤之道的机会，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”。正是因为不懈的努力与争取，他才成为饱学之士，走上仕途，实现抱负。宋濂的“争”，获得了个人的光明前途;而孙中山的“争”，则为中华民族近代以来的抗争，争得了硕果。他为改变衰微国运而艰苦探索，投身革命，义无反顾，终于推翻帝制，使国家命运有了转机。

我们自然应争取理想的实现，争取人生境界的提高，但也有一些事不必争，诸如名和利。老子《道德经》有言：“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。”人们往往汲汲于富贵，头脑发昏，做出违背本心之行为。如果一味地争名逐利，争得了，生命不会因之充实而焕发光彩;争不得，只会品尝到更大的失落。赵括为良将之名，纸上谈兵而身死军灭;项羽沽名钓誉，最终自刎于乌江。而杨绛先生却如她喜欢的蓝德的那句诗一样：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。……