程应峰

南宋时期理学家朱熹在《四书或问》一书中，曾引用过北宋理学家吕希哲的一句话：“天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”意思是说，天下最难以把持的就是人的内心，而天下最容易受到污染的是人的欲望。

这句话出自北宋教育家、官员吕希哲告诫皇帝的一段话：“臣窃闻孔子曰‘操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，惟心之谓与？甚哉，天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。伯益戒舜曰：‘罔游于逸，罔淫于乐。召公戒武王曰：‘玩人丧德，玩物丧志。舜与武王犹且戒之以广圣德。臣愿陛下留神孟子寡欲之法言，则圣心清明，可以通性命之理，可以达道德之奥，治天下之操术，未有不由此也。”吕希哲意在告诉皇帝，要谨记伯益、召公的话，留神孟子寡欲之法言，达到“圣心清明”“通性命之理”“达道德之奥”的境地。

朱熹引用这句话，是对孟子所说“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣”的一种注解。意思是说：修养心性的最好方法是减少物质欲望。一个人如果欲望很少，那么内心的善性纵使有所丧失，也不会丧失太多。但一个人如果欲望很多，就算善性有所保存，也不会保存多少。

为什么说“心”为“难持之心”？是因为一个人要保持内心的纯净或是守住心地的美好，是需要有不可小视的定力的。为什么说“欲”为“易染之欲”？是因为一个人内心的奢望欲求极容易泛滥，一不经意就会为欲望所惑，掉入欲壑难填的万丈深渊。……