姜昆

我对把相声分成歌颂型相声和讽刺型相声，并且经常把这两种相声的类型对立起来的说法，一直有着不同的看法。从某种程度上看，我认为歌颂型相声的这种说法，实际上是不准确的。

对于所谓歌颂型相声的产生，先要追溯历史。我说它是应运而生，或者说因相声艺术客观生存状态形势造成的。为什么这么说呢，1958年，小立本在怀仁堂演了《社会主义好》，用相声来歌颂社会主义，受到了周恩来总理的赞扬。当时很多相声界的人士为之一振，认识到：我们的相声也能够歌颂社会的新面貌，也能够正确地反映当时的时代声音。他们觉得看到了相声的希望，看到了相声的新生，这在当时由于进入新社会，旧相声不适应当时的社会变革要求，相声几乎被摒弃的状态下，无疑让相声界看到了前行的目标。这个历史条件是不能被忽视的。

再以后，在农村社会主义教育运动当中，以夏雨田老师为代表，创作出的《女队长》一下子让人们看到了少了旧相声的世俗气、带着一股时代新风的新型相声。新型相声新就新在直接接触了现实，而且把现实生活当中的许多笑料融入当中，描寫的是老相声里未曾表现过的时代新事物、新内容、新风尚。所以这也让相声在当时的地位有了明显的提升。

尤其是马季老师，在怀仁堂给国家领导人表演了他下基层深入生活创作出的《画像》，毛主席赞扬说：“看来还是下去的好。”这更加让很多的相声作者和相声作家看到了描写社会主义制度的新风气、新风尚和时代新景象既是时代的要求，也是相声事业发展的需要，只有沿着这个道路走，才能够让相声生存、发展，在文化艺术界有相声应有的地位。……