黎星 韩德光

众多传唱至今的粤曲作品为我们描画出了丰富的女性形象，诸多“鸳鸯蝴蝶派”曲目，如《花飘零》《卖春愁》《何处问魂归》《碧海青天夜夜深》等侧重于表达女性的抑郁苦闷，而《六郎罪子》中的穆桂英、《昭君出塞》中的王昭君，则重点勾勒出了女性敢为人先、为国奉献的形象。《文姬归汉》以东汉末年羁留匈奴12年之久的蔡文姬为艺术“标的”，在刻画其饱经战乱、备受颠沛流离之苦情状的同时，也展现了她“婉娩淑女，与士并列，至柔动刚，彤管炜节”的动人形象。

《文姬归汉》由广东粤剧院著名编剧刘汉鼐①撰写，粤曲子喉演唱家谭佩仪②演唱，曲调起伏连绵，词韵顿挫抑扬，情节环环相扣。本文就以该作为例，分析蔡文姬形象的构建、变化与塑造方法，希冀為曲艺作品塑造女性人物提供一定的借鉴。

一、苦闷的纠缠——《文姬归汉》中蔡文姬形象的一个侧面

卡洛·道格拉斯（C.A. Douglas）发现，男性笔下的女性往往有着负面的遭遇，而这些女性亦会随之变得无助[1]，而包括《文姬归汉》在内的相当一部分与蔡文姬相关的文艺作品，都为这种“苦难是不可避免”做了注脚，且与史实与传统文学——无论是《后汉书》中对文姬颠沛流离的记载，还是《胡笳十八拍》《悲愤诗》中沉郁悲愤的语句——有着较为明显的情感连续性。

作品以【追信头】起，首句“枷锁挣脱任鸟飞”虽然反映出蔡文姬对做一个“自主的女人”的渴望，但观诸实际，通往自主的方向却不能由她自己掌控。就蔡文姬所处的时代或文学文艺为她构筑的舞台背景而言，依附于男权，忠于君而孝于亲，且对原乡有着一种解不开的情结，应该是“传统妇女”最重要的底色之一。……