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基于《素问·痹论》之“不通”“不仁”探析麻木的治疗思路

2021-03-28张会择

中国民族民间医药 2021年23期

张会择 朱 毅 赖 宇

1.成都中医药大学附属医院,四川 成都 610072;2.成都中医药大学基础医学院,四川 成都 611137

麻木又称不仁,或麻木不仁合称,是临床常见的一个主观症状。麻木是类风湿关节炎、风湿性关节炎等属“痹证”范畴疾病的主要临床表现,亦常见于糖尿病周围神经病变、周围神经炎、血栓闭塞性脉管炎、脚气病等多类别、多系统疾病[1]。麻与木为两种有区别的肌肤感觉异常,《杂病源流犀烛》明确指出两者的区别点:“麻,非痒非痛,肌肉之内,如千万小虫乱行,或遍身淫淫如虫行有声之状,按之不止,搔之愈甚,有如麻之状。木,不痒不痛,自己肌肉如人肌肉,按之不知,掐之不觉,有如木之厚。”“麻”指肌肤蚁走感或触电感或微针乱刺感,“木”指感觉丧失[1]。中医学认为麻木为各种病因导致不荣或不通,肌肤失养所致,有医家认为气血不足是病之本,风痰瘀阻是病之标[2]。现代研究[3]提出麻木应作为一个独立疾病辨证治疗,并有学者提出“麻木痹”的概念,丰富了痹证理论。探讨麻木病因病机、治则具有重要临床意义。《素问·痹论》是研究痹证专篇,提出痹证后期常出现不痛、不仁表现,因此梳理历代医家对该篇中“不通”及“不仁”的注释,归纳总结相应原则,对麻木类病证的治疗有指导意义。

1 麻木

《素问·痹论》云:“其不痛不仁者,病久入深,荣卫之行涩,经络时疏,故不通,皮肤不营,故为不仁。”“不通”在《甲乙经》及《太素》中均作“不痛”。《素问经注节解》曰:“此不痛,是顽木不知痛痒,即是不仁,故不痛与不仁兼言也。……

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