龙是华夏民族的图腾，舞龙的习俗遍及各地。贵州省瓮安县猴场镇（又称草塘镇）的舞龙表演远近闻名。每年正月初九到正月十五，草塘火龙走村串寨，所到之处总是有老老小小的追随者，人们在舞龙表演中欢庆新年，沾染福气，祈祷来年风调雨顺，幸福平安。

元宵節，全民出动看舞龙

说起舞龙在猴场镇受欢迎的程度，“草塘火龙”非遗传承人曾祥贵用“正月十五几乎是全民出动看龙灯”来形容。在猴场镇，舞龙又称为玩龙灯，是当地最受欢迎的年俗。

“每年正月初二开始扎龙，从正月初九祭祀出灯到正月十四，龙灯走村串寨，群众见龙灯祈祷来年风调雨顺，庇佑四方。”曾祥贵介绍，到元宵节这一天，下午三点左右，全县龙狮队伍在猴场镇政府大楼前集合。阵阵锣鼓声中，由政府工作人员带领，舞狮走前，彩龙、火龙等依次随后，沿着街道“玩”起来，全镇的群众几乎都来围观，随着队伍边走边叫好。下午五点多钟， 浩浩荡荡的龙狮队伍到达瓮水长歌文化广场，在雄伟的草塘双面大戏楼前，完成“点睛”仪式后，人们在火光、呐喊、欢笑声中将“嘘”龙的活动推向高潮。

受疫情影响，近两年猴场镇都没有组织舞龙表演，全镇群众的心中都觉得少了些什么。曾祥贵说，“到年底了，经常有人碰到我就问‘今年玩不玩（龙灯）嘛？大家都对过年舞龙充满了期待。”回忆起往年猴场镇组织舞龙的盛况，曾祥贵说，“我们猴场办龙狮文化节，最多时组织了40多条龙共舞，不仅吸引猴场镇的人们聚集观看，周边许多乡镇的人也慕名而来。”

“草塘火龙”全国独一无二

在猴场镇，最传统的舞龙表演有火龙、母猪龙、板凳龙、三人龙、水龙五种。随着时代的发展，现在也多了用布条彩绸制作的彩龙。“在丰富多样的龙灯里面，最传统、最受欢迎的还属火龙，据我们在全国各地进行了解，草塘火龙的形态，在全国是独一无二的。”曾祥贵自豪地说道。

火龙扎得好不好，主要看龙头。“草塘有董家、陈家、付家专门扎龙头。技艺基本一样，用金竹笢条编扎出框架，再用彩纸糊出龙头的形态。”据曾祥贵介绍，三家在龙头造型的处理上，风格不同。董家和陈家用白色的纸糊一层，再用其他颜色的彩纸进行装饰，很漂亮。付家的做工更精细，直接用不同颜色的彩纸搭配糊上去，龙头里点上蜡烛后，就显得特别透亮，红彤彤的一条。

曾祥贵扎龙的手艺师承董家，往年猴场镇临近春节，他就会接到各个舞龙队的扎龙邀约，几乎包揽了猴场镇一半的火龙制作。一边介绍火龙的形态，曾祥贵一边从手机里翻出往年扎龙的照片。“你看， 龙头呈 ‘S 形， 高约一米八，头上有似鹿角形的龙角，像鹅蛋大小的能滚动的龙眼，凸直的龙鼻，张开的龙嘴，嘴内有扁长的龙舌和锋利的龙牙， 还衔有一个能滚动的宝灯。龙嘴巴下有长长的龙须，展现了真龙的形态;龙身用竹篾编制成环，其间用长笢片将其环环相连制成，龙身一般九至十三节，最多不超过十五节，节数为奇数。每节设有二至三个供插蜡烛用的插烛座，供玩龙时燃烧蜡烛照明。每节龙身下面还设置有一根舞龙者手握的木棒或竹竿;龙尾状如扫帚，而后在龙骨架上糊上纸，再绘上五颜六色的图案，使得龙在耍起来时活灵活现，热闹非凡。当点燃龙身内置的蜡烛时， 烛光可把龙身照得通体透明 。”曾祥贵将草塘扎龙的技艺向我娓娓道来。

火龙在舞动时， 有动有静 、有刚有柔 ，但以动为主、形神并茂，从而产生出美妙的节奏感、旋律感，给人以美的享受。加上舞动过程中，“嘘花筒”喷射出的火焰，龙犹如在银花火海中穿行。龙的附属配样有宝灯、排灯、鱼、虾、彩灯等，更增添了热闹的节日气氛。

猴场镇玩龙已有千年历史

猴场镇玩龙由来已久。据考证，已有一千多年的历史。关于草塘火龙的来历，还有一个古老的传说。

草塘火龙分为头、身、尾三个分断的部分，俗称“断头龙”，又称大弯龙 。传说唐代贞观年间，瓮安连年大旱，禾苗枯焦，百姓纷纷求告龙王，龙王立即奏请玉皇大帝准他降雨，玉皇大帝便下旨：“ 城内降雨七分 ， 城外降雨三分 。” 但若是城内降雨七分便会闹水灾，城外三分又无济于事。为了让城内外的老百姓都受益，龙王就在城内降雨三分，城外则降七分。玉皇大帝知晓后怒斥龙王违抗天旨，对龙王处以斩刑。百姓为了报答龙王，各村都扎了龙头，供奉在庙堂上或是厅堂上，焚香礼拜 。每当春节和元宵时，村民们扛着龙头和龙身，沿村沿庄游行，寄托对龙王的哀思 。由于龙头被斩断了 ，所以龙头龙身分开来舞，因而被叫作“断头龙”。

关于草塘火龙的来历，除了神话传说，曾祥贵更加推崇老艺人们留下来的说法，“草塘火龙不止在镇上玩，猴场镇各个村寨也都有玩火龙的习俗。若街上宽敞，整条龙都能耍得开，但在村子里面，路面狭窄，舞龙的艺人们为了耍得开，就把龙分为三截。”

看“草塘火龙”，记得往龙身下钻一钻

“草塘火龙”有许多习俗颇为讲究。曾祥贵说，这是千百年传下来的规矩，不能坏了。他也提醒外地游客，来猴场镇看“草塘火龙”，记得在龙身下钻一钻，最好从龙头绕着弯的钻，一直钻到龙尾，这个风俗有带来福气，庇佑无病无灾的寓意。

“通常一条九节的火龙，两个手艺人负责扎，一个星期左右就能完成。”曾祥贵说，扎龙前，舞龙后，都有讲究。“我们通常腊月下旬就开始筹备扎龙所需的竹子等，动刀子削竹笢前，要烧三炷香、一对烛、三叠纸，以此供奉找扎天师，仪式结束之后，才能正式扎龙。”火龙编扎装饰完成后，舞龙队会在正月初九这天来接龙出门，这个时候，需要请道士先开光，才把火龙从手艺人家里抬出去。待元宵节舞龙活动结束后，又有“化龙”的仪式。“‘化龙仪式相当于送神。”曾祥贵介绍，仪式上要请之前开光的道士来祈福，保佑当地风调雨顺、平安幸福，祈福的过程用当地俗语来说叫“通拍”，仪式最后，大伙儿把龙抬到水里面烧掉，让它通过河水回归大海。

“这些规矩都是很严谨的，也是流传下来的习俗，代表着村民对龙的敬畏。”曾祥贵说道，除了规矩外，还有些风俗很有意思，观众们的参与感和互动性都很强。比如舞龙中场休息时，观众们可以沿龙头到龙尾，绕着弯钻一圈，特别是背着娃娃的妇女，钻一圈下来，保佑孩子健康成长。还有说法是，在龙灯身上摘两根龙胡须，放在自家鸡窝里面，保佑母鸡下的蛋都能孵出鸡娃崽。

提起这些舞龙的习俗，曾祥贵脸上抑制不住地眉飞色舞。“算上今年，已经有三年没有开展舞龙活动了，我扎龙的手艺也技痒了，很期盼早一点疫情结束，咱们再热热闹闹地舞上一个欢乐年。”曾祥贵也向全国各地的游客发出邀请，希望更多的人能来到猴场镇亲身感受有千年历史的草塘火龙，把福气与好运都带回家。（责任编辑/谢予谦）