邹子昊

（江西财经大学艺术学院，江西 南昌 330032）

引言

2018年，教育部高教司吴岩司长提出，全面推进“新工科、新医科、新农科、新文科”建设，打造具有高阶性、创新性和挑战度的“金课”，随着社会的进步，科技的发展，传统的文科教育已很难培养出适应大环境的优秀毕业生，这也是当今社会对文科教育的重视和要求[1]。2019年4月4日，教育部发布了《教育部办公厅关于实施一流本科专业建设“双万计划”的通知》，这也表明了传统文科教育不变不行，教育改革迫在眉睫。当前的新时代、新形势，呼唤着教育的新方针、新定位、新转型。

一、环境艺术设计现存的不足

艺术设计具有合目的性，是人类通过计划、设想、运筹和预算为达到某种特点目的而进行的创造性活动。自设计专业诞生之初就显示出了这是一门与多种学科高度交叉融合的专业。而如今的环境艺术设计，在教育和实践中都存在着许许多多的问题。从商纣王所建的宫苑建筑——鹿台到如今，中国拥有着几千年的园林设计经验，然而在滨水景观设计中，中国可以说是刚刚起步，许多的设计方案中都有着功能单一，风格含混，缺乏整体性，层次性，多靠零星景点拼凑，缺乏整体的规划思路，并且相关的滨水规划、城市设计、滨水区开发对景观空间的研究也还不够。因此，我们应当在设计教育和实践中引入建筑类型学的相关理论，对城市的滨水景观空间进行梳理分析，总结城市滨水景观空间在其外在形式表现下所具有的深层次内涵。基于建筑类型学理论更进一步地挖掘这种内涵下，城市滨水景观空间在景观规划过程中所具有的类型学理论。从而完善滨水景观规划思路，形成自己的滨水类型学理论。

在室内设计方面过于看重装饰风格、材料、软装等外在形式，对于文化的传承，人文底蕴的表达还远远不够，并且在某些特定的设计方案中，缺少相应的空间服务功能，无法满足该空间使用者的需求。因此，为了更好地适应时代的发展，传承民族文化，满足以人为本的设计要求，我们要在设计教育和设计实践中与文化艺术理论相交叉融合，积极从中汲取养分，并在其指导下进行设计实践活动，要认识到进步的文艺不仅能够凝聚人心、积蓄力量还可以发挥积极的价值引领作用。

二、环境艺术设计与多学科的交叉融合

1.园林景观设计与建筑类型学的交叉融合

建筑类型学的出现在建筑学领域具有里程碑式的意义，其是建筑学现代主义理论的功能性美学思潮下建筑学者对于建筑历史的反思。它在很大程度上使得建筑学的思潮从现代化初期的“唯功能性”慢慢走出来，这是建筑学者对于建筑理论的探索和建筑史的思考。类型学的设计通常涉及类型抽象和场所化两个阶段，在设计中可以帮助我们发掘场所的特性、总结建筑类型和元素，从而获得进一步设计的依据[2]。

人的意识会自动将具有相似特征的事物归为一类，并形成对此类事物的整体认识。记忆中形成的无数类型整合在一起，就形成了人类对生活与环境的整体认识。这个过程是无意识的，而这种集体无意识就形成了人们对现实建筑环境的心理认知。因此，如能在设计中推导出符合集体认识的建筑映像，就能够符合大众群体记忆，契合人们心理认知经验，从而设计出符合当地文化、环境或者某种心理需求的建筑，利于这个地区、城市的文化传承。在园林景观中运用建筑类型学的方法同样适用，一个滨水景观空间设计可分为公共型、居住型和自然生态型，它们都有着其自身的“原型”，我们应当基于建筑类型学的方法推导出这三种滨水景观空间的特点，而后以满足不同需求、地形、当地文化等其他要素来进行设计。

归纳和演绎是真实世界的一部分，同样也是形成类型的方式设计的过程中，我们其实都在无意中使用这种方式，例如我们在画一朵祥云纹样时，正是对自然界真实存在的云朵进行了抽象化的概括，使我们所画的祥云纹样符合欣赏者的记忆认知，即使这种形状可能不存在于我们真实世界中，但仍可被认知到。阿尔多罗西的建筑类型学理论是建筑类型学理论的集大成者，这种对于历史、场所和空间的追忆，并进行“原型”的还原和批判性的继承，使得建筑创造者的作品引起了更多的共鸣[3]。罗西自己所设计的圣卡塔多公墓正是完美地运用了建筑类型学理论。在这里，罗西运用他所熟悉的几何元素组成隐秘却通透的空间，创造出他想象中的死者的住所。罗西认为墓地是死者的住宅，既然如此也就能从功能上找到公墓的类型依据和建筑原型，也就是城市住宅。这也就决定了圣卡塔多公墓的空间布局和形式是城市住宅的，并且总平面也有类城市的街道结构和图底关系。然后在这个基础上再从功能出发，将生者的住宅和死者的住宅区分开，从生者的住宅原型拓扑出死者的住宅，也就是我们看到的圣卡塔多公墓那些没有屋顶，只有墙体的构筑物了。从类型的角度提炼出空间原型，找到空间的一些基本性质，本文作者认为这其实和拓扑概念是类似的。空间原型和类型学依据有了，也就便于在这个基础上根据具体功能要求去拓扑变形出各类形式。给建筑的形式、功能以及空间布局提供出一个互相能够联系起来的逻辑依据，作为做设计时遵循的一种思考方式存在，而不是纯粹地凭感觉，在设计教学和实践中合理地运用建筑类型学，可以更好地指导我们的设计作品，设计出符合大众认知，符合人们需求，利于文化传承的优秀作品。

2.室内设计和文化艺术学科的交叉融合

文艺是时代进步的号角，实现“两个一百年”的奋斗目标和伟大的中国梦，文艺的作用不可替代。进步的文艺不仅能够凝聚人心、积蓄力量还可以发挥积极的价值引领作用。因此，文化文艺理论在具体的设计实践中有这十分重要的指导作用。

文化艺术学科对于现实意义有其独特见解与主张。首先，高度重视文学艺术改造现实、推动历史进步的社会功能。文化文艺是受经济基础所影响的上层建筑之一，不同的时代造就了不同的文化和艺术，设计更要紧贴时代，顺应时代的发展。作为设计师更要担当起社会赋予我们的崇高责任，充分发挥我们的聪明才智为多数人而设计，为社会造福。其次，确立文化文艺为人民，为人民服务的价值立场，立足于人民大众的需要。文化文艺是开放的，多元的，设计也同样要为人服务，尤其是那些尚处于发展阶段的小公司，以及那些想为社会作贡献的年轻人，他们可能因资历或资金的问题而无法得到较好的办公场所，作为设计师的我们更要为他们考虑。再次，人的生产实践是有意识的、自由的活动，可以不受直接肉体需要的影响，按照任何一种尺度和标准，认识、掌握和利用一切事物的客观规律，再生产整个自然界。环境艺术设计尤其是办公空间设计有其可摸索和可掌握的规律，包括人体最适宜的尺度是多少，怎样的灯光会使人工作时更加富有效率，什么样的空间布局会利于交流沟通，从而激发创意想法，资源共享等，这些都是可以通过细致入微的观察，与使用者沟通以及学习借鉴国内外优秀的案例总结归纳出来的。最后，设计要合目的性，要针对不同的使用对象，不同的使用环境，不同的需求来进行设计。一个好的办公空间设计应当是办公环境更加舒适，材料与空间能够很好的共融，灯光、色彩也更符合不同空间需求，并且要为人们产生更多创意灵感提供有利条件。加强员工之间的交流，达到激发创意想法，提高部门间合作效率的目的。

新文科建立在尊重并继承传统文科特色和构成的基础上，建设方向是整合文科资源、探索创新发展。尤其是为了应对人工智能、互联网信息技术等对于传统文科的冲击，因此，室内设计要注意人文底蕴，以人为本的设计要求。随着共享经济的繁荣，互联网信息技术的更新，民众的价值观和生活形态也发生了转变。2015年国家发出“大众创业，万众创新”的号召，全国各地孵化器企业如雨后春笋一般不断地涌现出来，但通过实地考察和网上搜索相关资料发现，很多孵化器企业并没有随着社会经济的进步而得到改善，全国各地涌现出大量冷漠、雷同的综合性办公场所，不论什么工作需求和使用人群都采取同样的设计布局规划，并只注重于提供办公场地，成为简单的出租办公室。

基于上述调研现状我们在文化艺术理论的指导下可针对此类孵化器办公空间做出如下的改进设计：进一步优化员工与员工间的安全隐私距离、员工与桌椅间的舒适距离、走廊过道的距离等。且空间布局更加合理，室内服务设施更加健全，满足舒适性需求；在开放式办公室内设立可供员工随时交流的特定区域，并在办公室附近及员工必经道路上设立休闲区，一来可使因从事研发工作而高强度脑力劳动的工作者得到休息放松，二来也可增加员工交流沟通的偶然性，更有利于创意想法的产生，满足沟通交流需求；设立头脑风暴区、交流室、会议室等。员工可在头脑风暴区尽情的创意构思想法，并和同组成员互相探讨学习。交流室内可供员工进行培训和交流，满足高效合作及再学习的需求。

结语

新文科的建设要求我们在保留传统文科深厚的学科底蕴下，更好的回应人工智能、互联网信息技术对人才培养的挑战，在设计教育和实践中要与多学科高度的交叉融合。

园林景观特别是滨水景观空间设计由于没有形成自身较为系统的理论框架，因此，在建筑类型学的指导下可以更好地进行设计实践。而室内设计普遍缺乏人情味，缺少人文底蕴，并且没有过多的关注那些弱势群体，忽略了他们对于室内空间设计的特殊需要，因此，室内设计要同文化艺术相关学科结合，积极从中汲取养分，并在其指导下进行设计实践活动。本文主要针对与环境艺术设计包括室内和园林景观两个方面来进行简单的讨论，以期对艺术设计与其他学科的交叉融合提供一个思考方向。