张桓

（长沙理工大学设计艺术学院，湖南 长沙 410114）

在时代背景的驱动下，非物质文化遗产的外在符号表现体系会随着社会生产力发展和受众文化喜好变迁不时做出一些适应性的调整，但非物质文化遗产的审美内涵特征变化则相对缓慢得多，这主要是其文化模因的稳定化作用的结果。 “模因” （Meme）是英国生物与社会学家道金斯（Richard Dawkins）模仿生物学名词 “基因” （Gene）创造出来的文化符号学术语，其定义是储存各种意义并在文化社会中传播复制的元素[1]。符号学家赵毅衡针对模因给出了进一步的阐述： “文化中的意义解释方式（符码）的稳定延续，能保证文化表意方式（编码）与解释方式（解码）得以延续，从一代人传到另一代人。模因要求一个文化尽可能严格地模仿延续其文本格局，从而保持意义的稳定性。[2]” 例如湖南民间印染艺术深受中华传统文化的影响，选用的纹样素材往往来自社会大众心目中约定俗成的吉祥涵义[3]：在印染门帘中常以大花瓶配以牡丹、梅花等各种花卉和吉祥图案，以此寓意 “富贵平安” 或 “平安如意” 来守护一户一宅的宁静吉祥；在印染被面上，多印有各种大小不同的瓜类或是蔬果如石榴、桃子来隐喻人类的繁衍以及子孙绵延。

近年来，基于深度学习神经网络的人工智能技术在机器视觉、医学图像处理和语音识别等诸多应用领域取得了巨大成功，在某种程度上甚至可以替代人类的工作。从美学角度而言，湖南民间印染纹样的造型突出表现为平面感和装饰味，在蓝白之间利用花纹、斑点的大小形态变化来营造不同的设计主题，从而达到丰富多样的审美效果。……