梁青

(湖北大学 外国语学院，湖北 武汉 430062)

一、洪水神话的孤岛

早在一个世纪以前，博闻多识的弗雷泽就在《〈旧约〉中的民间传说》中指出，包括中国和日本的东亚地区竟然没有大洪水相关的传说。稍晚些的斯蒂斯·汤普森在1932年出版的《民间文学母题索引》中的“A1010”洪水条目下，列举了两篇来自中国的异文。从那以后的数十年间，经过几代学人的努力，中国洪水神话相关的研究已经成为世界洪水神话研究中不可或缺的一环。在马克·艾萨克2002年发布的《世界各地洪水神话》(1)马克·艾萨克(Mark Isaak)《世界各地洪水神话》，http://www.talkorigins.org/faqs/flood-myths.html。中，收录了近十个中国各民族的洪水神话文本。陈建宪教授《中国洪水再殖型神话研究——母题分析法的一个案例》(以下简称《中国洪水再殖型神话研究》)[1]，就数百个中国洪水神话的文本进行了全方位的分析，可以说是中国洪水神话研究的集大成之作。

中国洪水神话在近百年来逐步从幕后走到台前，和它形成鲜明对比的是，与中国一衣带水的日本成为洪水神话研究中的孤岛，一直没有在洪水神话研究中得到关注。《中国洪水再殖型神话研究》梳理了世界洪水神话的分布，提到地中海、印度、东南亚、美洲、大洋洲、非洲及其他故事圈，但没有提到日本有洪水神话。这并非是忽视了日本神话本身，该书在母题分析中至少有三次谈到日本神话的材料，然而书中并没有出现作为完整故事的日本洪水神话。

日本学者也关注到日本洪水神话研究的缺失，但相关论著十分有限。……