王立

(大连大学 语言文学研究所，辽宁 大连 116622)

洪水神话迄今已在世界上180多个国家被发现，称得上一个世界性的多学科关注的神话母题。在我们这个有着大禹、女娲神话的国度里，关于洪水神话的探讨可以列出前贤硕彦长长的名单，其中有神话与文学母题兼通特色的萧兵、叶舒宪、王钟陵诸兄等，对文学主题学理论也多有丰富。然而，关于洪水再殖型神话跨域跨文化的专题系统研究，多年来却因种种困难，一直留有讨论空间。近令人鼓舞地看到，华中师范大学陈建宪教授在博士论文基础上成书的专著《中国洪水再殖型神话研究——母题分析法的一个案例》[1]，在叶舒宪兄主持的“神话学文库”中面世了，其主要贡献包括五个方面。

第一，运用母题研究的跨文化、跨民族优势，填补了国内外学界关于中国洪水再殖型神话形态的缺环。

此前，从钟敬文先生、黄芝冈先生，到刘锡成、萧兵、王孝廉、鹿忆鹿等学者，对此课题都有许多讨论，而陈著在主题学理论视域下的观照，则更加理论化、体系化。该著以空间分布→异文演变为经纬，采取“文化圈→母题异文”对应角度，将神话类型按照5个主要的文化圈，分作地中海(两河，8个母题)，印度(7个母题)，东南亚(6个母题)，美洲(4个母题)，大洋洲、非洲等(4个母题)。何以要如此铺开？首先，没有这些参照，如何给中国洪水神话定位，寻究中国洪水神话的特征、本质呢？因而，这绝非那种自说自话式的封闭研究可比。其次，不了解欧美学术史及其研究方法，仅仅依靠感悟，那就成了孤陋寡闻、闭门造车。……