胥志强

(华中师范大学 文学院,湖北 武汉 430079)

故事研究的最终目的，是更好地——更准确、更深刻或更自觉地——理解故事；故事研究的基本前提，则是把故事作为故事来把握，但是，迄今为止的故事理论并非都把故事作为故事来解读，其结果也不一定更好地把握了故事。当然，故事作为狄尔泰(Wilhelm Dilthey)所谓人类“生命表达”的重要组成部分，包含了社会、历史、文化等多方面的信息，需要多维度的解析，所以这些理论各有其合理性，但是，故事毕竟是故事，必须首先把它作为故事来把握。而把故事作为故事来研究，在方法论层面就意味着确认或恢复主题(theme)阐释在故事研究中的优先性，因为主题(而非母题)才是故事作为故事的根本特征，也是我们解读故事的首要切入点。本研究的任务，首先是恢复故事研究中的主题视角，并在此基础上对我们熟知的洪水神话进行主题层面的阐释，而这需要我们对常用的母题(motif)分析方法进行批判性重构。

毋庸置疑，母题分析是神话研究中的重要方法，有其独特的用途与合理性，但我们必须指出，过于强调母题分析，会让我们忽视神话故事的故事性，所以必须对其适用范围做出批判的限定。关于母题的定义，陈建宪教授《论比较神话学的“母题”概念》一文值得我们重视，因为根据知网的数据，这是中国学人关于神话母题的研究中引用率最高的一篇文献。为了论述之便，笔者先引述这个定义，作为后文进行分析的参照。作者认为：“母题是构成神话作品的基本元素。……