黄景春 林玲

(上海大学 文学院，上海 200444)

湖南省资兴市茶坪瑶族村是盘王信仰的传承地之一，当地的盘王庙、“还盘王愿”仪式以及追述祖先起源和业绩的《评王券牒》，共同构成了对盘王的文化记忆。上世纪末期，由于地质灾害、生态恶化等原因，“罗仙岭山顶的过山瑶聚落整体搬迁”[1](P74)，瑶民搬到资兴新城区的茶坪瑶族村居住，但传承的“还盘王愿”仪式仍在举行。2006年，“还盘王愿”入选湖南省非遗名录，推动了茶坪瑶族盘王信仰的复兴与祭典的重建。现在当地正努力把这一祭典打造成国家级非遗项目(1)编者注：2020年12月，文化和旅游部公布《第五批国家级非物质文化遗产代表项目名录推荐项目名单的公示》，资兴市申报的“瑶族盘王节(还盘王愿)”被列入民俗类扩展项目。，通过逐渐升级的非遗项目申报，推动盘王文化的资源化转变。

一、茶坪瑶族盘王神话与信仰

瑶族是我国南方少数民族之一，南北朝时期出现“莫徭”一名。《梁书·张缵传》云：“州界零陵、衡阳等郡，有莫徭蛮者，依山险为居，历政不宾服。”[2](P502)《隋书·地理志下》这样解释“莫徭”的来源：“长沙郡又杂有夷蜒，名曰莫徭，自云其先祖有功，常免徭役，故以为名。”[3](P898)茶坪展示的《评王券牒》记载盘瓠护国杀敌，评王“勒令诸州军路转连司马，照放免一切身丁夫役”(2)《评王券牒》于康熙五十三年重修，现悬挂于茶坪瑶族村委会办公室墙壁上。。零陵、衡阳等地在今湖南省中南部，瑶族人口众多，皆奉盘王为先祖。瑶族还有“山徭”“山越”等多个名称，其称谓有自称与他称之分。……