张小玲

（重庆科技学院马克思主义学院，重庆 401331）

福柯认为话语作为同属言说构成的陈述集合，具体体现为意识形态领域的某种符号、某类印痕[1]。不同视角的话语言说“体现了复杂的社会权力关系，从而导致让人意想不到的历史内涵和政治后果”[2]。妇女解放与阶级、社会解放不是相互割裂的话语体系，两个“解放”之间具有辩证统一的内嵌性互动关系。1921年中国共产党成立之际，李大钊、陈独秀、李达等中国共产党早期领导人在民族民主革命情境下，结合当时中国的具体实践，对妇女解放与阶级、社会解放的辩证关系进行了思考，提出了“妇女解放与无产阶级革命相统一”的初步设想，进一步提出了“去与平民为伍”[3]携手广大劳工阶层妇女进行阶级、社会革命的实践主张。1921年12月10日创刊于上海的《妇女声》，既是第一个由中国共产党独立领导⑴的专门播扬妇女解放理论的舆论宣传阵地，也是“第一个系统阐释马克思主义妇女观”[4]的女性刊物。在“专以宣传被压迫阶级的解放，促醒女子加入劳动运动”[5]办刊宗旨的指引下，《妇女声》每半月出一期，以评述、译介、调查、谈话、演讲、通信、小说、诗歌等形式分别对女子劳动、教育、参政、生育、妇女运动等主题进行讨论、发表见解。《妇女声》竭尽全力为探寻妇女彻底解放之路而发声，“社会主义的完成期，就是女子得到光明的纪念日”[6]，其论述充分体现了妇女解放与阶级、社会解放两个话语的内嵌式融合，为中国共产党早期领导人如何在革命自觉与女性自醒之间找到着力点和平衡点发挥了重要舆论影响，在早期中国共产党的中国化马克思主义妇女观推动妇女解放历程中留下了浓墨重彩的一笔。……