连文娟

（陕西理工大学 文学院，陕西 汉中 723000）

墓志是我国汉魏以来丧葬习俗发展的产物，墓志的使用是我国古代历史文化进程中值得重视的一种文化现象。墓志一般载有墓主的姓名、籍贯、世系、品行、业绩、卒亡时间、卒亡地点以及葬地等一些重要信息。汉语词汇研究的深入推进使得墓志文献逐渐走进人们的视野，墓志词汇的考释也引起了研究者的重视。而王连龙先生的《新见北朝墓志集释》（以下简称为《集释》）是一部建立在语言学、文字学等多学科交叉研究基础上的前沿研究著作，是对2003年以来新发现的北朝墓志的集中考释。以下以《集释》所收的墓志材料为研究对象，以《汉语大词典》为参考系，对《汉语大词典》（以下简称为《大词典》）失收的词汇或漏收的义项以及书证稍晚或孤证的词汇进行补充。运用传世文献与出土文献相印证的方法，进行词汇释义与词用研究，必将有助于相关墓志的研究及中古词汇的整体研究。文中“□”指墓志拓片中残缺难辨的文字。

一、表德

《集释》北齐三十五《冯娑罗墓志》：“延葛著美，居巢表德。”[1]130

《大词典》收录了此条目，但却漏收了“体现出……之美德”的义项，《大词典》“表德”条释为“后因以‘表德’指人之表字或别号”[2]第一卷：540。但在墓志材料中，“表德”犹指表现夫人之德。“延葛”对应“居巢”，“著美”对应“表德”。“著美”是个动宾结构，意为“显示出……之美”，所以“表德”也是个动宾结构。毛亨《毛诗注疏》：“鹊巢，夫人之德也。国君积行累功，以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鸠，乃可以配焉。