李茂增(主持人，广州大学教授)：欢迎大家参加洪老师和陶老师的对话。我们知道，二位老师在文章风格上存在很大不同，我们看洪老师的文章，除了看怎么说的，怎么写的，还要看没有说什么，没有写什么，这是洪老师的风格。相比之下，陶老师的文章显得更加大刀阔斧、直言不讳、酣畅淋漓。然而，如果大家细心观察，就会发现，两位老师在文章风格不同的背后其实有很多共通点，比方说，两位老师写文章，做学问，都讲究“诚与真”，都强调“美学体悟与历史体悟的统一”。正是这些共同点，使得两位都不是从事外国文学研究的老师在学术研究上形成了一个非常有意思的交汇点——即加缪的《鼠疫》[1]。

《鼠疫》作为一部世界文学名著，已经有过无数的点评，但两位老师的解读显然不同于之前的解读。在对《鼠疫》的解读中，两位老师既融入了对文学文本的崭新理解，也融入了各自对20世纪历史的反思，当然也融入了对当代中国的反思。在解读文本的基础上，两位老师提出了“文学见证”与“见证文学”这样一对非常重要的概念。所有这些都让我们对两位老师的“华山论剑”充满了期待。下面让我们欢迎两位老师。

洪子诚：谢谢同学们。对话的题目是陶老师提出来的。我在北京的时候他给我开了一个让我学习的书单。今天这个对话，以陶老师为主，因为他对这个问题有深入的研究，我可能会从当代文学的角度做一些补充。

陶东风：谢谢洪老师，谢谢各位。我首先要说明一下，我不敢和洪老师“华山论剑”，洪老师是我老师辈的，虽然他没有教过我，但我一直把他当老师。……