田兆元

(华东师范大学 社会发展学院，上海 200241)

非物质文化遗产保护运动，从联合国教科文组织推动到中国政府与民间广泛参与，十多年的时间里，已经成为中国社会、经济和文化事业发展中的大事，其实际影响力远远超过预期。

近年的非遗保护研究也同步发展。直接以“非物质文化遗产保护”名篇的期刊文章有三千余篇，具体非遗项目研究的论文，近20年来有万篇之巨量。这些文章，从最初的非遗保护概念诠释，到非遗分类问题的讨论，以及非遗保护的意义与功能的阐述，对非遗保护工作起到了很大的推动作用。这些论文的最大特点是围绕非遗保护的中心工作展开，具有针对性、实用性，如，关于传承人、非遗保护法、非遗生产性保护、非遗扶贫、非遗进校园、非遗乡村振兴，等等。因此，这些年的非遗研究，整体上是与非遗保护同步的。

针对非遗的其他理论研究，则多是根据社会学、人类学和民俗学等学科的相关理论予以讨论。如，以国家与社会理论讨论非遗的国家在场与社会的策略对应，以“传统的发明”来分析非物质文化遗产的创新性发展问题，用“民俗主义”来分析非物质文化遗产在各领域的应用，用语境理论来分析非物质文化遗产面临的文化背景，用表演理论和仪式过程理论来解读民俗类非物质文化遗产的节庆仪式以及戏曲类非物质文化遗产的演艺活动，等等。这些研究、努力很可贵，但是也明显有不足。用国外的本来与非遗保护不太相干的理论来解读中国的非遗保护问题，也是不合时宜的。……