史敬轩

(1.西南大学 外国语学院，重庆 400715；2.重庆邮电大学 外国语学院，重庆 400065)

一、引言

招魂词是通灵文学重要的组成部分。其中会频繁地使用呼名法(Onomancy)来召唤亡灵，求以占卜问卦、寻医问药、秘术研习，甚至勾魂摄鬼。约翰生的定义是：“按照迷信的说法，名字经过解码可以获知宿命，就如同人的名字与其天性相匹配。名字里面蕴藏着随意的行为发生与命运的必然性相一致。”[1]古代常用的呼名法包括解读式、替名式、溯源式、叙事型呼名、姓名的命数、结合星相的呼名，等等。后两种尤其在中世纪时期十分流行。

二、呼名法的理论源流

呼名法招魂主要用于三种场合：第一，控制幽灵、他人或者动物的意志，唤起爱欲、仇恨，或者致其发疯，以为施术者所用。第二，制造幻象，供人役使。第三，求知未来、抓获罪犯或者搜寻物品[2]158。

古代人要么害怕将自己的名字告诉别人，要么通过使用另外的名字，如得到宗教庇佑的名字，来起到保护自身的作用，避免成为别人的猎获物。这是基于一种认识：每个人的名字中隐藏着个人命运的密码，这些密码一旦被精通秘术的人知悉，姓名的所有者就会为人所制。同理，人们会“害怕呼唤死者的名字，因为名字念出来会惊扰鬼魂或者幽灵”[3]。

中世纪的命数法呼名可以追溯到古希腊毕达哥拉斯学派的学说，他们认为：“男用名中的元音数量如果是偶数，则该人左半边有残疾；反之，奇数则右半边有残疾。”[4]也就是说，世上无完美无缺的人。文艺……