嘉行

为什么会混用

广东省博物馆“走进吉祥”展厅里，展出了一幅绘有“三多”吉祥图案瓷器的照片，其旁有如下介绍文字：“‘三多’指的石榴、桃子、佛手，是中国的三大吉祥果。这三种吉祥果组合在一起，可用于祝愿‘三多’，既多子、多寿、多福。石榴多籽；桃在中国古代文化中和寿联系紧密，神话传说中有使人延年益寿的‘寿桃’；佛手的‘佛’和‘福’谐音，所以这三种吉祥果组合在一起，寓有‘多子、多寿、多福’之意。”这段文字中的“既”是别字，写成“即”才对。

在语用实际中，有很多人“即”“既”不分，例如把“既然”错写为“即然”，把“即使”误写成“既使”。

即j！，从甲骨文形状来看，左边是盛食物的器皿，右边是正坐着用餐的人，古字像人面向食物，是会意字，本义是就餐，就食。后来，“就食”引申指“接近”“靠近”等义，如“若即若离”“成功在即”“可望而不可即”；也表示动作在很短时间内发生，或者后一个动作紧接着前一个动作发生，用作副词，如“知错即改”“召之即来”“一触即发”“一击即溃”；后又由“就”义引申出“就是”“便是”，表示对人、事物或动作行为的肯定、强调，说明事实正是如此，作判断动词用，如“非此即彼”“非打即骂”。

既j#，从甲骨文形状来看，字形很像人吃饭后张着大嘴打饱嗝儿张望的样子，又像人背向食物，表示吃饭已经结束，也是会意字。“既”的本义就是“尽”“完”“结束”，用作动词，如“食既”“言未既”。然后由此引申出“已经”“……以后”等义，作副词用，如“既定”“既成事实”“既得利益”“既往不咎”等。

从上可知，照片说明“‘三多’，即多子、多寿、多福”中的“即”，应解作“就是”，写成“既”是误写。