张鸣

像陶渊明这样的士大夫，在南朝这个讲究门第的社会，没有显赫的家世背景，单凭个人才华当然是没法出人头地的。但是，那时的读书人要想安身立命，也只能求仕，没个一官半职，连养活自己都难。

所以，陶渊明在别人的推荐之下得了一个彭泽县令这样的芝麻官，还是欣然就道了。尽管这官儿在王谢这样的士族大家子弟看来，根本就是不值一提的。上任之后，由于好酒，陶渊明把50亩官田都种上糜子方便酿酒，并表示“令吾常醉于酒足矣”。古代但凡是个小官，都有若干奴仆相随，而陶渊明生活简单，用不了那么多，就送了一个奴仆给他的儿子，并附上一封信交代，说这也是人家的儿子，你要善待于他。

然而就在陶渊明怡然自得的时候，郡里的督邮来了。南朝的制度是延续汉朝的，郡里设有督邮一职，专门巡查各县，监督各县的行政。南朝由于疆土狭小，又设立了许多侨州侨郡，所以每个郡都非常小，督邮一职已经有名无实。但是，县里的小吏说，按规矩，作为县令依旧得束带见之，即恭敬地接待督邮。陶渊明受不了这个，说他不能为五斗米（县令的俸禄）向乡里小儿折腰，遂挂冠而去。

没有了官俸，以及连带的官方收入，陶渊明只好回家种地。陶渊明不是富人，田产无多，不能像某些归隐的士大夫那样，田庄广有，仆役成群，享受自己无需劳作的田园生活。他必须像农夫一样亲自下田干活，才能得温饱。而且，还得像一个普通农夫那样，应对官府的租税。

然而，陶渊明先生毕竟是当时的大才，过这样困窘的生活，引起了文坛一些官员同道的同情。这些同道，如果客客气气地来，给陶渊明一点周济，陶渊明也能接受，一起喝一顿乡村的浊酒，大家一聚一乐。

有一回，刘宋朝著名的大将檀道济不知怎么知道了陶渊明，特意来看他，见他布衣蔬食，粗手大脚，于是跟他说：贤者处世，天下无道则隐，有道则仕，当今是文明之世，你何必这样自苦呢？

檀道济来的时候，陶渊明正在病中，已经几天没有饭吃了，饥寒交迫。面对檀道济的不理解，陶渊明回答说，我不是什么贤人，谈不上什么无道隐有道仕，只不过当下的仕途不合我的志向而已。檀道济被怼之后就离开了，走的时候还是不忍心，留给陶淵明好些米和肉，陶渊明一概不要，全让他拿走。

陶渊明是我最喜欢的诗人。他不仅饱肚子的时候，有点小脾气，可以挂冠而去，饿肚子的时候，照旧有小脾气，可以不理睬一个当朝红透的大将的“关怀”。其实，以当时的情形，只要陶渊明默不作声，檀道济是绝对可以给陶渊明找个官儿做的，可陶渊明宁可贫病交加，也不肯低一低自己高傲的头颅。这样的人，绝对不是一班儿士大夫所能及的。南朝二百年，能身体力行“富贵不能淫，贫贱不能移”的，唯陶渊明一人而已。

能行难得之事，所以让人佩服。