苏苗

摘 要：情感叙事帮助受众对城市视觉影像信息进行理解，放大城市对外传播信息的情感效应。文章从创作动因、叙事视角进行研究，探讨如何用较熟悉的、具体的概念去感知、理解和思考城市的不同事物、概念和語言表达信息，建立丰富的想象，将受众看到的和期望的统一起来，结合城市视觉形象设计内容和受众信息接收同步认同，为后续城市形象短片情感化设计的创新发展提供新思路。

关键词：城市形象短片;情感叙事;视角表达

基金项目：本文系2019年广西高校中青年教师科研基础能力提升项目“广西北部湾城市群视觉形象动态化（MG动画）策略研究”（2019KY0233）阶段性研究成果。

城市形象短片是城市历史歌咏、城市空间展现、城市理念宣言在大众中传播的重要形式。视频短片一方面是自然风光、社会现实的客观反映，另一方面是城市美誉、民众精神的交流平台，政府、企业、民众的参与是短片呈现更为真实、立体的根源。依附多媒体平台的科技手段，公众通过短片搭载的静态和动态信息，在时间轴上高效清晰、多维度观察城市景观，体验城市环境。在“美”与“用”结合中，受众在情感上理解影像背后所隐含的城市信息，对城市深层次价值和功能作出反应。

一、城市形象短片创作的动因

（一）社会情感诉求表达的途径

城市形象短片的显著特性表现在它的功能和效用上，要取得良好的传播效果，短片不仅要言城市社会风向之志，也要抒市井民众差异之情，志与情互为关联，相互照应，言志与情有关，情动于中而形于言，使民众在同理心中潜移默化接收讯息。

唐代的孔颖达说：“在己为情，情动为志，情、志一也。”①思想和感情是不可分割的，在短片创作中“言志”和“缘情”往往是需要交织在一起。“万物之情，各有其志”，情中有志，志中有情。短片《武汉莫慌，我们等你》就在大众心有郁结的状态下适时出现，片头定格各个空旷无人的场所，停车场的公交排列成一条条直线，武昌站的铁轨上从未这么空闲，游乐场忘了自己往日喧闹的模样，一句“武汉，像被按下了暂停键”，将散落的坐标点进行网格化联系，使得场景元素之间产生了时空的联动，“武汉，不堵车、不塞车，晚上七点，像凌晨三点”。看不到结伴而行的人，行人也互相避着走，短片用人与人之间物理距离的延长，推动叙述进程。武汉一下子安静了，城市的孤寂源于隐没在其中的民众对现状的恐惧，对未来的担忧。但“爱和希望，比病毒蔓延得更快”，镜头一转，救援队从上海、重庆、广东、河南等各处奔赴武汉，各地用自己的实际行动告诉武汉：你根本不是孤木，你一点也不孤单。疫情让大众憋屈、愤恨、焦虑、绝望，此时此刻更需要共享世间温情，提振精神，“武汉我们等你，也请你们等等武汉”。文案言其志，可以表达、引导人的心意、志向，言之不足以图像佐证，图像不足以歌曲、音乐补充，从而表达思想，抒发情感。

短片宣传需要强烈的情感动力，才能有效避免干巴教条，但若只是为了宣泄某种感情，缺乏思想内涵，那么感情也算不上艺术感情，同样创作不出有传播价值的短片。

（二）城市品牌形象建设的需要

城市形象短片是凸显城市文化软实力的新手段，是城市竞争力的外在表现，不论是城市风貌的呈现，还是生活理念的宣扬，抑或是展现对人生、现实的强烈参与意识，城市形象短片以纪录片式的拍摄手法，在短时间内唤醒民众的城市记忆，麻雀虽小，五脏俱全。城市形象短片涉及政治、经济、文化、历史、自然等方面，是城市发展的生动表现，可以充分提升城市的知名度和美誉度，是城市营销的重要策略。

动态化视觉体裁作为城市形象最直观的传播形式，是在对社会深刻体验的基础上，明确城市形象定位，寻求对现实生活的积极干预和时代情绪的密切关注，从而消除长期形成的城市刻板印象。新媒体平台的巨大潜力促使城市形象建设由初期的“宣传”转变为“传播”，这就为城市形象短片的创作提出了更高的要求，新阶段的城市形象传播需要在重视美学特征的同时避免“自说自话”的一厢情愿，利用各种接触方式与公众进行互动交流，以激起情感的共鸣。以抖音视频《重庆李子坝轻轨站》为例，在背景音乐的衬托下，列车沿轨道缓缓驶入一幢高楼的第七层的片段，无意中引发了人们的关注，这个在当地民众看来稀松平常的场景，在抖音上有高达1亿的点击量，这一本土、鲜活的符号标记提高了这座城的辨识度。城市形象短片一方面顺应受众全方位获取信息的需要，强化城市认同感，另一方面与受众的审美需要相契合，诠释与时代环境相契合的城市气质。

二、城市形象短片情感叙事视角及其表达方式

情感虽是一个很抽象化的词语，但是它融入城市的时尚元素和造型元素，例如维吾尔族老爷爷头上的皮帽与东北大爷冬天戴的雷锋帽，虽然都主打御寒功能，但是地域差异却引发不同的帽冠记忆。城市形象短片是以宣传报道为主要目的的，辐射较大的欣赏群，叙述的本质是人与人之间产生对话，通过短片建起一座桥，让城市间的人、城市内的人更加了解自己的文化，让所有受众分享属于一个城市的集体记忆。不管是追溯城市历史、宣扬社会伦理，还是铺叙市井风情亦或是展现自然风貌，短片中的情感以城市为载体，通过对生活经验的总结、对周遭事物的观察，将大众普世的“获得感、认同感、归属感”放置在情节中，通过动态叙述话语传播交汇，准确表达城市的差异化定位，真实而富有艺术创作感的影像叙事视角的设定，对所述内容的呈现至关重要。

城市形象短片多采用一个或多个视角，通过声画元素突破时空搭建叙述路径，以求快速为受众在思维意识中构建起城市认知，从而达到将城市物理环境与公民情感认同同时推进的目的。短片视角的选取，最能直接充分展示片子的结构和叙事意图，综合来说，分为三个视角，即全知位视角（碎片化堆垒），代入式视角（融入式体悟），组合式视角（时序性重构）。

（一）全知位视角

全知位视角，也可以被称为上帝角度，以俯瞰角度，从自然、社会、经济、人文等要素入手叙述城市印象，具体功能是复原，就算是艺术创作也是对现实风貌的重现，在受众观看的过程中传递城市形象，通过短片要素感知城市本体，通过认知本体产生联想，最终形成独特的城市情感效应。需要从各个方面进行要素提取，比如景观设施、商业街区、社会活动、流行穿搭等具象层面，拆解历史文化、城市理念、民风民俗等抽象形态，最后视觉强化建筑风格、地貌特色、识别导向、城市经验等。

《上海·创新之城》城市形象宣传片中，编导用清脆的小号声吹醒上海的晨曦，从市井生活的场面到绚烂魔都的全景，从遥望星空的天马望远镜到展翅待飞的中国自制大飞机，聚焦机器人足球队、上海光源、无人驾驶汽车、石油钻井平台等科创及重型工业领域，用城市的个体、系统、城市本身展现上海的创新之路，诉说上海缔造者们的付出与坚守。

（二）代入式视角

代入式视角，强调的是叙述的参与性，它基于编导团队对受众心理定势的把握，力求形成作品与受众在情感上的同化，对叙事文本立场产生主动性互动，一部分有连贯的情节作为支撑，另一部分用角色讲述。通过情节传达叙事，最大程度唤起受众的情感记忆，引发受众与短片在情感上的共鸣。代入式往往以情感经历来达到叙事目的，增强受众与视频短片的情感互联。这种演绎方式，是以创作者和观看者共同的情感依托为基础的，城市的精神、行为、视觉有机统一在每一帧，使平铺直叙的空间化图像能够被即视即感，达到情感共鸣，实现传播效果。

《HONG KONG STRONG》是一部非官方城市宣传片，该片分为三个部分，第一部分表现香港的城市景观、建筑以及生活在建筑中的人，第二部分用舞狮技艺传承与都市青年城市探险两个符号对比，来表现中西文化、传统与现代文化的交融，第三部分集合所有緊张画面：楼顶的武术对决、帆船的乘风破浪、戏台的剑拔弩张、跨年的人山人海、祈福的虔诚礼拜，表明新的一年就在香港人民的全力拼搏中到来，镜头放慢，企盼的生活在路上。深藏在这部短片中的“一百种香港面孔”正是每个努力个体的真实写照。认识城市的过程，也是认识自己的过程，只有了解自己的文化，理解我们从哪里来，我们才能真正地完成身份认同，才能真正地自信起来。

（三）组合式视角

组合式视角是对以上两个叙事角度的应用延伸，根据城市诉求，定制不同宣传要素，打破叙述的对象、情节与过程这种传统叙事结构，不再遵循日常的时间进程安排，通过行为产生概念之间的关联。一个城市视角的新鲜程度与相关习惯性概念背离越大，形象之间越不关联，结合起来所创造的爆发点可能会越大。这种叙事方式是活态的，受众在一定的时空场景下浏览阅读更多的信息，同时注重编导团队的创作时间和观者的参与时间，形成完整的影像叙事结构闭环。

用《醉长安·最西安》视觉叙事来举例，前半程讲述西安名胜古迹星罗棋布，大雁塔、永兴坊、大唐不夜城……年长者看出它雄浑厚重的辉煌;“音乐喷泉”“摔碗酒”“不倒翁”……青年人联想它开放悦目的欢腾;后半段是新型工业化和信息时代的洪流涌动在关中大地，现代装备制造业和高新科技产业两翼齐飞，铁路、高速公路和国内国际航线四通八达，城市商业综合体规模集聚，西安向着有历史文化特色的国际化、现代化大城市的目标奋进。交叉组合角度一方面重塑了这座城的文化记忆，另一方面又强调了城市的当代性。

三、情感叙事之于城市发展的价值与启示

（一）城市主视觉形象的持久维系

城市主视觉形象构建需要做到城市建设与市民（受众）的梦想紧密关联，一座城市能被认可和接受的因素包括：城市居住生活空间、公民参与度、可持续的城市文化活动等。在城市转型的过程中，一部分传统的元素可能会面临消亡，另一部分传统元素经过改良建立新的形象，因此持久维系、更新城市主视觉形象就显得十分必要。

市民意识、情感归属需要系统的视觉规划引导。城市形象短片具有明确的时间和空间双向属性加持，以视觉符号组建情节、传达理念，从视觉识别上，让观者可感知城市的“庐山真面目”，体会设计团队所要描绘的思想，进而使主视觉形象深入人心。2018、2019年，广州连续两年发布城市形象宣传片《听见花开 城市交响》、《花开广州·汇聚全球》，以花为媒，以乐为介带着观众领略了1700多年的花文化伴随和见证下的广州，短片以流动光影和创新叙事向世界展现花开美景、城市人文，力求通过赢得未来目标受众获得城市主视觉形象的持续影响力，提升“广州过年，花城看花”的价值空间。

（二）城市品牌的个性化重塑

个性化，从字面意义上理解，就是有别于大众的东西。它是艺术作品中创作具体生动的人物性格的手法，也是典型化的重要方面。在大众化的基础上增加独特、另类、拥有自己的特质，独具一格，常用来指具有个体特性的需求和服务，例如，提到新疆你能想到的视觉元素有由民族服饰改良的花裙子，想到维吾尔族爷爷的小花帽等。

个性化传播是对个人、社会影响的一种延伸，这种新尺度的产生从传统的单向传播到双向传播，是受众对短片内容叙事、视频画面美感要求不断提升的结果。个性化传播并不是事件与城市的简单拼接，而是通过城市的有形资源展示城市无形资源对社会产生的影响。在《舌尖上的中国2·秘境》一集中讲述了北海沙蟹汁的制作过程，将食材与地理环境、食物与沿海文化紧密相连，以与恐龙同时代的小生物——沙蟹为切入点，向观众传递北海的城市气息、滨海风情，以本地人的共鸣激发观众的好奇，以美食故事为城市传播作引，用文字语言和图像相互补充，强化观众观影选择性心理。

四、结语

信息和数据本是无性格、无情感的，情感是传递者附加在那些直观、具有传播价值的视觉符号上的，从而使信息传递将人类复杂的情感“化无形为有形”。在现代化城市形象构建过程中，情感需要和参与热情是城市盈利和形象推广的重要构成因子。无论是个体还是民众，情感是会变化的，热情也可能会消退。正因为如此，城市形象的构建更需要选取自我认同的城市个性，通过一系列的有效手段和程序，获得不同范围内的公众对一座城市的情感认知。城市形象短片不单单是释放城市繁荣宏达、非凡魅力、四射活力的甜味剂，更是城市不同侧面的多方位展示：不失真加工，不过度粉饰，不人为拔高，不掩耳盗铃，恰如其分的叙述、恰到好处的鲜活，给公众带来的情感认同更鲜明，更纯粹。

注释：

①孔颖达最早在《毛诗序正义》中提出：“在己为情，情动为志，情、志一也。”“情志合一”论的意义在于使“言志”、“缘情”得到统一，诗的“抒情本体论”得以确立，中国古典诗歌情感理论走向了成熟。

参考文献：

[1]尹定邦.贡布里希论设计[M].长沙：湖南科学技术出版社，2004.

[2]王辉强.城市形象片叙事模式探析[J].青年记者，2019（3）：78-79.

[3]孙旭，吴赟.全媒体情境下城市旅游形象传播的理念、路径与策略[J].传媒，2018（12）：75-78.

[4]宋巍.城市形象片的表达类型与特征分析[J].传媒，2018（6）：58-59.

作者单位：

桂林电子科技大学