李祖伟

“仁者心动，谁心在动”

高二《生活与哲学》教材第31页有这样一段话：《坛经》记载：“时有风吹幡动，一僧日风动，一僧曰嶓动，议论不已。”慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”教材接着又指出，这是一种典型的离开客观物质谈运动的观点。在教学过程中，笔者发现许多学生对这一问题不能准确把握，甚至不少教师对慧能的观点也不能正确剖析。实际上这涉及到中国佛教中有关禅宗的知识，现就这一点谈谈自己的看法。

禅宗，这是中国佛教各个宗派中最为中国化的一个宗派，它分为神秀的北褝和慧能的南禅，前者讲“渐修”，后者讲“顿悟”。自从唐朝安史之乱后，北禅逐渐衰落，南禅不仅凌驾驾于北禅之上，而且在佛教各宗派中独占鳌头，以至于今天谈到的禅宗，一般是指六祖慧能开创的“祖师禅”。禅宗自称它的宗旨是：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。”传说慧能就是因为写了一首偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃。”五祖弘忍就将顿法和衣钵传给了他。在禅宗中，佛即我心，我心即佛，春花秋月，日日都是好日，扬眉瞬目，头头皆是佛道。用今天的哲学眼光看，禅宗非常注重寻找自我，反对个性束缚，一切任其自然。笔者以为，教材中慧能的意思是：不是风动，也不是幡动，而是你们两个和尚的理智分別在妄加推测，由于你们的理智执着于外境，迷恋于幻象（这只是未习禅前的见解），因此就不能识真心、本性，无法领悟佛性常消静、万法自如的圆融实象。……