随着对书法学习的渐趋深入，我深深地认识到：书法作为汉字文化所特有的艺术，是综合了技能、知识乃至智慧的艺术门类，若仅通过对书法理论的读、写、背来达到判断作品优劣的程度，是远远不够的。必须经过书写的阶段，才能更好地提高鉴赏水平。为此，我总结了书法鉴赏的三个重要层次。

《远宦帖》东晋·王羲之 24.8cm×21.3cm 台北故宫博物院藏

第一层次：认读。鉴赏的最初阶段是关于书法史知识的学习，要能够熟悉历代书法名家及代表作，进而读懂作品的文字内容。对于书法作品的鉴赏与艺术价值，没有简单的尺度可以衡量。事实上，不存在一种简单直白、一成不变的艺术价值判断标准。

第二层次：判断。一个时代的书法鉴赏标准，不可能成为整个书法史的标准。这里以历代对王羲之、王献之的评价为例。南北朝刘宋时期的羊欣，称赞王羲之书法“博精群法，特善草隶”“古今莫二”，称王献之则是“骨势不及父，而媚趣过之”。“媚”在魏晋时期并非表示贬义，当时的人们普遍喜欢阴柔之美。所以，对于“二王”书法在骨力与媚趣方面的分别，士人并未扬此抑彼。唐太宗《王羲之传论》云：“旷观古今，堪称尽善尽美者，岂惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正，玩之不觉为倦，览之莫识其端。”“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。其枯树也，虽槎枋而无屈伸；其饿隶也，则羁羸而不放纵。……